流浪大师、我和那些年那此事

　　过去的一年，一个叫沈巍的流浪大师横空出世，他奇特的经历惊掉了很多人的下巴。

　　他的经历大概是这样的：大学毕业后就职于上海某审计局，按他的说法“曾经是一名公务员”，当了公务员后因为自己一个喜欢捡垃圾的癖好，被人家当成精神病，据说还被单位和家人送了几次精神病院，反反复复也没查出个什么病来，可还是被单位给“病退”了。虽找了几次工作，可最终还是成了一个露宿街头的流浪汉，整日蓬头垢面，衣衫褴褛，人见人躲，颠沛流离，这一流浪就是二十六年。这个流浪汉跟别的流浪汉有个很大的不同，他有一个垃圾分类的理念，每天凌晨三点就起来捡垃圾，分门别类，井井有条，持之以恒。捡垃圾之余，还嗜书如命，捡到本书就跟捡了宝贝似的，聚精会神地看个没完没了。这些奇特的举动引起了人们的好奇，有人就禁不住跟他搭腔，没料到他对答如流，知识渊博，侃侃而谈，上知天文，下知地理，没有可能难到他的问题了。于是有好事者把他传到了网络上，这一传不要紧，他的名气迅速蹿红，红遍大江南北，不少人甚至穿越半个中国去看他，他长期生活的那个上海高科西路一时人头攒动，人山人海。从去年三月份到如今，长红不衰，这在今天这个各领风骚十数天的世情下，实属罕见。

　　我是对流浪大师寄予同情的，无论今天他多么红，抑或他因此得到多少利益，他都是一个悲剧的人物，因为流浪他失去了在社会上建功立业的机遇，他失去了成家立业的机会，年过半百刁然一身，还有很多很多，他今天的得是无论如何都难偿其失的。我经常想，流浪大师的悲剧是谁造成的?是他自身吗?或许有，但最主要的还是应该从社会上找原因，为什么这么说呢?因为从他现在的表现看，尽管经历过二十多年常人难以想象的苦难，依然从他身上无法找出一些精神病的症状，他的精神健康的很，虽然在一些人眼里他如今阔了，他还是没法改变捡捡垃圾的毛病，但这种毛病并不能成为精神病的衡量标准，所以以此把一个人病退，剥夺了人家工作的权利，是站不住脚的。再说捡垃圾这种行为，要是放在过去毛泽东时代，说不定还成了典型模范呢，那时提倡勤俭建国，浪费可耻，单位里出了个象沈巍这样的人，表扬还不及呢，哪能舍得让人家病退呢?所以，以精神病这种莫须有的理由把一个好端端的人病退了，是造成沈巍悲剧的根本原因。有人说，沈巍这个人懒啊，怎么就不再去找份工作?这有点站着说话不腰痛，放在当时的时代背景下，又谈何容易。沈巍被病退的时代，正赶上轰轰烈烈的下岗运动，全国搞股份制，国有、集体企业被妖魔化，正在被私有化或向着私有化的路上，伴随着大量的工人下岗失业，在这样的大环境下，一个戴着精神病帽子的人，哪个单位会要啊?难道让正常人下岗，然后招收一个精神病人?所以，沈巍就等于被判了死刑了，对他来说，如果不是承受不了压力变成真正的精神病，加入流浪汉这个群体恐怕是他唯一的选择了。下岗运动对一个人的摧残有多大，伤害有多深，没有经过的人是想象不出的，我大学毕业后就职的是一家金融企业，也没有能够逃脱那阵下岗运动的妖风。那时有一个口号叫“减员增效”，每个单位每年都有下岗指标，好象减了人就能增加了效益一样。那年我们单位有三十几个劳动合同到期，我也有幸在列，上级给我们单位分了两个下岗指标，要从这三十几个人里面找出两个倒霉蛋来，单位领导怕得罪人，让谁下岗那就是仇人啊，砸人饭碗那不等于杀人嘛，碰上那不要命的，以命抵命那就悲剧了，所以就想了个办法，让我们这三十几个人投票，自相残杀，根据票数选出那两个倒霉蛋。要是从全单位中选两个，中奖的机率还小点，从三十几个人里头选两个，中奖的机率就大了，那得承受多大的压力啊，这种压力不可避免地传导给了家庭成员，在决定生死的时刻到来那天，家属院里一群孩子叽叽喳喳地在谈论着这件恐怖的事情，我的孩子还上小学，她跟小伙伴们说：“我爸爸会写作文，保证下不了岗。”那天晚上，就象耍猴一样，经过演讲、答辩、投票等多个环节，弄到深夜，产生了两名下岗人员，没有我。我精疲力竭地回到家的时候，已是后半夜了，老婆孩子都没有睡，眼巴巴地等着我回来。孩子在家属院里说的那个话，其实也不是那么有底气，只是给自己也给她的爸爸鼓气而已。老婆听我把经过说完，居然放声大哭起来，孩子也跟着抹眼泪。而我那两个被投票下了岗的同事，那晚是怎么渡过的呢?谁能去体味?他们第二天就不能去上班了，因为他们下岗了。其中一个女同事，后来去了当地一家机械厂做工人，因体质较弱干不了那么重的活，就不干了。丈夫没工作，开了一家小饭馆，因生意不好关门了。可能贫贱夫妻百事哀吧，听说两人就离了婚，一个家庭就这么没了。多少年以后，我偶尔见到那女同事在一家服装店里给人家卖衣服，刚要跟她打个招呼，她把头扭向了一边，那种下岗的伤害，已经深深地刺刻在她的心头了，其实何止她啊，我也是每每想起，就跟受到了莫大的羞辱一样。因为自己有这段刻骨铭心的经历，所以能够设身处地地理解沈巍，也或是惺惺相惜吧，其实他是个心理非常强大的人，身处不公和逆境，他没有被压垮，也没有去复仇，还能以平和的心态去读书、去对世、去对人，非常人所能为，就象孔子称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”也禁不住赞一声：“贤哉!巍也。”

　　真应该感谢网络，假如没有网络，沈巍也许会在某个寒冷的冬夜里，冻毙在他栖息的桥洞下或树林里搭建的窝棚里，然后被当成垃圾一样焚毁掉。可能天不灭巍吧，让他奇迹般地实现了一种异乎寻常的逆袭，他被很多心存善意的人尊称为老师，被邀请全国各地游学，他满腹经纶而又心怀谦卑，他有理有节而又不卑不亢，不公没有摧毁他，困顿没有摧毁他，世人的冷眼没有摧毁他，又或许，他用这样一种存在，在无声地抗议着那些曾经的伤害、那些令人齿冷的冷漠和那些说不尽的荒唐。

　　沈巍是幸运的，他获得了拯救，走向了新生。然而，如果我们仅仅去把他当做一个网红去看待，而忽视了对造成沈巍悲剧的社会根源的思考，那沈巍的悲剧就还会上演，而幸运却不会降临在每一个沈巍身上。