毛主席诗词之于李杜诗歌的优势

作者: 林克山 日期: 2020-02-26 来源: 红歌会网

  毛主席诗词的优势在于他眼界高远,胸臆阔大,才气奔涌,这三个方面都有压倒古今的旺盛的生命活力推动他对世界正确的判断和认识的升华以及准确发挥的想象。李杜有这个特点,而眼界高远,胸臆阔大倒是有取决于认识的局限性,他们对世界认识的不全面和有所不足,这方面自然是古人不如今人,例如古人那时不会认识到有九大行星绕着太阳转,中原之外还有个广阔的美洲大陆,他不可能认识到剥削和被剥削之间已经形成两个阶级。因此在知识的欠缺上今人不如古人严重,这正是今人的诗文的思想内容理应丰厚深远深刻的理由。杜甫没有李白豪放,他工于诗文整体性的严谨和整齐,在认识上更为客观地叙述这个世界,这都有过人之处,这过人之处是他诗文压倒群雄的“本事”。文以气使,填词作诗尤以气驾驭始末,这是古今不朽佳作的共同特性。

  才气奔涌,胸臆阔大,眼界高远,三者必须天然连贯形成一体,断开是写不出佳作的。三者一体李杜都有所具备,是李杜压倒后来者的“倚天三宝剑”。

  毛主席写的是诗词,李杜写的是五七言体诗歌或一般诗歌,当然不像现代诗那样自由。诗词与诗歌是不能相比的,各有优势,诗体各有不同,形式不一,内容表现手法不一样,诗词有局限性,固定在一个“窠臼”里,诗歌可以自由发挥,凭想象天马行空,两者互为极端,一个极端是限制和规定了你的字数和格局,一个极端是不限制不规定你的字数你的格局,你爱怎么样便怎么样。束缚和自由,是诗词与一般诗歌的两个极端走向。但能够在有限规定的空间里发挥到“自由纵横”,超越了格局所限,达到了创作“极致”,攀上了艺术“顶峰”,无人可及,要数毛主席雄视天下的诗词。李杜写的诗歌很多,而在高质量高水准上,唐代诗歌众多诗人各展风采,有跟李杜相媲美的诗歌,不相上下的影响力和魅力,李杜的优势在于他们能够保持众多诗歌创作质量上的大体平衡,形成“汹涌澎湃”的冲击力和影响力。

  诗词与诗歌的相同之处是都是诗,都可以抒发自己豪迈的感情,表述世界各种纷繁多姿妍媸不同的事物和个人认识。个人认识是跟整个世界紧密相连的,这一点毛主席绝对处在优势,毛主席的优势在于他诗词内容广纳客观世界,阐述宇宙真理,高度概括,洞识古今通明四海,形象思维,大气磅礴,思想内容博大精深,这是李杜诗歌明显处于下风的。毛主席以大智慧来进行诗词创作,将他的胆略胆识与他的伟大理想一起融注在作品之中,他创作的诗词如布阵排兵,四方顾及,重点稳扎推进,而灵活有趣,他把军事作战应用到诗词的填充创作上了,军事上的必胜信念和豪气都体现在诗词里,坚定,有力,活泼,多姿,唯物主义的风采,乐观精神的灵动,熠熠如明月显耀思想灵魂,健康向上,步步升华,步步引人入胜,构成一个“无限风光在险峰”的顶尖胜地。

  毛主席以诗抒发他的伟大豪情,放眼世界,改造世界,创造世界,是他的凌云壮志,是他一生追求的战斗目标。以这种豪迈感情作诗填词,助以他深厚的历史知识和哲学慧智,他的诗自然境界开阔博大精深,气势磅礴充溢四海广寰。李杜望尘莫及是自然的。李杜的思想感情很局限于对皇帝的忠诚和对政治的热忱,对政治的热忱是通过皇帝效力国家,提高“国泰民安”的治国水准。李杜把抱负寄托在皇帝上,皇帝不重用他们,他们不能施展济世抱负,他们于国于民一无用处,在他们自己看来起码是这样。他们没有要改造皇帝思想,没有要改造这个世界,以自己思想影响皇帝和改变社会面貌的志向和思想。他们的思想主张没有独树一帜,不像老庄或孔孟那样有一套与世俗不同的思想主张和认识,自然他们不是伟大思想家,他们忠君思想支配了他们的一切思想,依赖君主思想以效力国家思想支配了他们一切独立思考,他们思想没有冲破前人思想的“牢笼”,这都影响了他们诗歌思想性的突破和思想艺术的创造性提高以及创作上自由性发挥。因此他们政治上的失意、彷徨,使他们诗作思想性单薄,思想内容不那么特别深厚,他们写的有关政治的诗歌不过是发发牢骚,借景借物抒发他们愤懑之情,甚至流露出还继续愿意为皇帝效力的苦衷,以及要效法商山四皓“各守麋鹿志,耻为龙虎斗”的消极思想。自然这样的创作欠缺大境界和高度。毛主席诗词正是在艺术创造的大境界和高度上取胜。

  李杜写诗恰到好处借用典故的不少,这跟毛主席很有相同之处。李杜的历史知识很丰富,很有些近似毛主席。用典使作品思想内容更为蕴涵,有利于深化和突出主题,增强作品具有意义的情趣。毛主席用典具有深远的历史意义和现实意义,这跟他的大制作是协调的,大制作是大主题大思想大内容,大情感大陈述,李杜大都是小典故,小典故小内容小思想,小生活小情趣。用典给作品生色,毛主席用典增强了作品的思想内容和伟大意义,以及大风起兮云飞扬的大气势。

  以诗取悦皇帝,以诗博取皇帝信任和青睐,是一种小境界的诗作。李杜摆脱不了这种纠结,因为他们都盼望受皇帝招用,难怪古代或者说唐代文人大都是做官出身的,读书是为了做官是封建社会普遍的人生初衷。李杜是为了做官,更积极一点是为国家效力,而是什么样的国家,这个国家是什么性质,他们没有深入思考。毛主席读书不是为了做官,是为了改变这个世界,自然掌握了政权,更有利于改变这个世界,创造另一个新世界,无论做官或不做官,都是为了改变这个世界,这是毛主席奋斗目标,是毛主席思想灵魂上的优势。思想灵魂上的优势,反应在他的诗词中,是他诗词上不断探索、发掘、深化主题的优势,思想内容最符合人类生存要求和伟大理想的优势。

  皇帝也许有所窥见李白孤傲不合群的性格,不合群是与朝廷百官不合,在李白的眼里那些朝廷大官是一群草包,只会趋奉迎合皇帝,互相勾心斗角形成小集团,没有为皇帝分担治国安邦的能力,他们都是成事不足败事有余的败国败民的贪官污吏,为人不正做事不公。李白很不愿意与这帮蠢材为伍。若皇帝了解这一点,皇帝是不喜欢用李白做官的,皇帝是依赖百官,不是依赖李白一个人,依赖李白一个人,皇帝是孤立了。皇帝不是什么都明白的英明皇帝。李白大概也明白皇帝的心思,他也不愿意侍奉皇帝,为皇帝效劳而与百官为伍实在是违反他的心性,做官与不做官是他很纠结的矛盾,做官必为百官排斥,他与百官是清浊不容,不做官不能施展他的抱负,他在这两者之间活得很不自在,很郁郁寡欢。杜甫有同样心思,为人清正,不善于迎合,他们都不适合在封建朝廷里做官,他们的政治才华是被封建社会全部埋没了。他们思想健康,所以被埋没,思想不健康,必大有所为或呼风唤雨。他们是封建时代的优秀诗人,他们作诗题材广泛,世界万物万事能让他们感觉得到的都能够入诗,他们是多产的诗人。李白乐在酒中,更乐在山水之中,他为人们传诵的歌咏山川的壮丽诗篇,杜甫描写社会动荡不安和人间疾苦的诗篇,被称为史诗如“三吏三别”等,都是他们政治失意的不凡之作。

  李白与杜甫是中国历史上最著名的诗人,除伟大诗人屈原,没有人超越他们。他们高居文学之巅,雄视历史。

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