战天斗地是中华民族传统美德

作者: 老实人自救指南 日期: 2018-04-11 来源: 微信“任易”

  我更希望有机会帮助更多的老实孩子,鼓舞他们与坏人战斗的勇气,教给他们与坏人战斗的方法,拉起互相帮助支持的团队,让高岩、陶崇园等人的悲剧不再重演。

  当我行走在耶路撒冷的老城中,特别是沿着耶稣受难之路(Via Dolorosa)行走,印证着《圣经》中的故事时,总会有种从现实踏进神话的幻觉;但当把神话映射到现实,伟大的Jesus作为犹太人的英雄,为了救赎他的子民,甘愿选择被罗马人审判,戴上荆棘冠冕,扛着十字架,走过受难之路,最后被钉死在十字架上,最终成为了民族的信仰和勇气之源。

  中国人的领袖又是什么样的呢?我们中国人的领袖,跟犹太人的王,区别又在何处呢?在耶路撒冷的行走中,我一直在考虑这个问题。

  

  

引领追随者奋斗

 

  当东西方神话里面都提到灭世洪水的时候,中国有大禹治水,而西方有诺亚方舟,一个是主动治理,一个是主动躲避,这一点大不一样。

  东西方都有雄才大略的帝王,也都有慷慨就义的勇士;困守在马萨达希律王宫的犹太人在罗马人破城之前集体自杀,而在崖山也有大宋陆秀夫抱着小皇帝跳海,宁死不降。刚烈不屈和自强不息相似,都是拒绝接受现状,愿意付出努力改变。

  王侯将相宁有种乎,可能是东西方领袖的一个主要区别。西方人更多重视血脉传承,就连冰与火之歌里面,主角也是贵族家族的杰出子弟;而中国在乱世时能杀出草莽英雄,在治世时也有状元进士。所以在中国人的字典里,没有坐以待毙、听天由命,只有破釜沉舟、拼死一搏。

  自强不息的战斗精神,才是中华文明绵延至今的关键。自强不息并不是一味蛮干,轻易抛弃有用之身,而是保存有生力量,不断强大自己,寻机翻盘。易经中有飞龙在天,也有潜龙勿用;当局势不利的时候,可以戒急用忍、积蓄力量;当时来运转的时候,就要把握良机、当仁不让。

  所以,现实中的Jesus知道犹大告发了他,知道罗马人在抓捕他,他为什么不选择逃走,为什么不能到边境地区发展根据地,不断积累力量,农村包围城市呢?因为Jesus的牺牲本身,并不能激发犹太人的觉醒,但事实上,不是Jesus的牺牲整合了犹太人的意志,而是Jesus死而复生的神迹以及审判之日的救赎,这两者才是Jesus成为Christ的关键。

  如果那场牺牲的背后,没有出现神迹和救赎;轻易捐弃生命的Jesus,只会成为犹太人的悲剧英雄,却没能带领犹太人走向一个又一个的胜利,再次创造跟大卫王和所罗门王同样的辉煌。

  人生在世,为一大事来,办一大事去。当神话照进现实,拿撒勒的耶稣,作为犹太人的王,是要带领犹太人夺回迦南之地的,而不是作为犹太人的精神寄托,让犹太人分散在全球各地饱受苦难仍然不忘初心的。

  当神话印证历史,死而复生的神迹只出现在Jesus身上,几千年来只有一次;而领导国民走向胜利和辉煌的,有秦皇汉武唐宗宋祖,有成吉思汗,有明治维新,有彼得大帝、拿破仑、查理大帝,还有本朝太祖、太宗和武帝。每一个英雄人物,都至少能带来数十年的发展时间和国家社会的进步。

  

奋斗与救赎

 

  神迹只有一次,战斗亘古长存。

  生命可只有一次,一个领袖可不是那么容易诞生的。本古里安带领犹太人把握住二战后地缘政治格局重塑的关键时间窗口,1947年促成巴以分治、1948年建国、1949年加入联合国,打赢了两场中东战争,成功立国;这才叫成功的领袖,这才是以色列的自我救赎。

  以色列从立国之日起,一直在战斗,历经六次战争,最终夺回了圣城耶路撒冷;这靠的不是以牙还牙以眼还眼,靠的也不是别人打你的左脸,你就把右脸给他打,靠的是领袖对时机的把握和利用,国家的军事力量和科技创新,靠的是国民的奋斗和自我救赎。

  自1840年鸦片战争以来百年积弱的中国,能够在2018年具备与美帝打一场贸易战的能力和勇气,靠的也是领袖对战略方向的把握,以及国人的不懈奋斗和自我救赎。

  现在中国正处于百年难遇的历史机遇期,而现在又幸运的有了能够整合各种力量、众望所归的领袖,作为国民最需要的,就是自强不息,跟紧时代科技创新的步伐,实现个人的「中国梦」。所以我从个人角度最不能接受的,就是审判和救赎(弥赛亚)。

  我相信运气、相信巧合,但造化是规则的集合——一个人的命运,并不是在出生时就由确定的,更多依赖于历史的进程、个人的天赋、自身的奋斗和关键的选择。

  我们为什么要相信有一个审判之日,我们为什么要做一只绵羊,等待上帝的救赎?我们需要的只是遵循造化的规则,奋斗自强,为自己的选择负责。

  作为一个成功克服心障的老好人,我坚信救赎我的,除了历史的进程,就只能是我自己。信仰也好、领袖也好、历史也好,能给我们的只有方向和信心,真正能把自己救出苦海得到解脱的,只有自己。不去战斗的话,到今天耶路撒冷仍然在约旦控制之下;与其等到审判之日得到以马内利的救赎,为什么不在当下先实现自我救赎?

  

战斗,本就是生命的主旋律

 

  与自己的软弱和懒惰战斗

  与自己的愚蠢和自大战斗

  与来自外界和内心的恐惧战斗

  与怀有恶意者战斗

  为了梦想和目标而战

  为了保护父母妻儿而战

  来之能战,战之能胜。作为成年人,本来就应该保护比自己弱小的人,等待下一代茁壮成长,但是要在青少年心里播撒下无所畏惧、敢于战斗的种子;正是有了这样目标明确又无所畏惧的一代,以色列才能实现全国的兵役动员,一个个受过良好教育的青年人,却愿意服兵役为国效忠,就是最好的写照。从这个角度分析,以色列的战争潜力要远高于约旦。

  我鄙视一切利用青少年无知而对他们施加控制,满足金钱肉体等欲望的行为。因为青少年羽翼未丰,经验不足——有本事可以对着成年人使,虐童、哄骗少年、诱奸学生、把学生变成奴仆,所有的欲望都只敢从更弱小的人身上找到满足,这就是虚张声势坏人的特写。

  我曾经是一个非常怂的人,胆小怕事,遇事只想躲避,只想息事宁人,被欺负了以后一边心里憋闷,一边还要赔笑。但在软弱了30多年后,吃了很多亏之后,我才发现不惹事、不怕事才是面对怀有恶意者的最佳应对策略;看着一个个跟我一样的老实孩子被欺负压榨、骗财骗色,我感同身受。

  我更希望有机会帮助更多的老实孩子,鼓舞他们与坏人战斗的勇气,教给他们与坏人战斗的方法,拉起互相帮助支持的团队,让高岩、陶崇园等人的悲剧不再重演。否则在这么好的历史机遇期,身处第三次科技爆发的变革期,好好的老实孩子却因为坏人的压迫结束了宝贵的生命,何等遗憾?

  如好人不懂反抗,则坏人肆无忌惮。让我们一起做不好欺负的老实人。

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