还毛泽东于清白

——从《陈云完全否定晚年毛泽东及其时代谣言略考》一文谈起

郝贵生

　　“还毛泽东于清白”是艾跃进同志2013年一次详细阐发毛泽东“为人民服务”思想的演讲中的一个副标题。笔者非常赞同这一观点。自毛泽东去世后，特别是那个《决议》出来之后，国内内反动势力和阶级敌人掀起了一浪又一浪的反毛非毛的浪潮。任何一个真正的中国共产党人和人民群众面临这种状况义愤填膺，利用一切可能的机会和场所对这股思潮进行了坚决地斗争。艾跃进同志就是反潮流斗争中的一名先锋战士。但这股思潮太严重了。虽然近几年有所收敛，但其造成的后果极其严重。今年在毛泽东同志诞辰127周年前夕，《红色文化网》等多家红色网站刊载了黄卫东同志的文章《陈云完全否定晚年毛泽东及其时代谣言略考》(以下简称黄文，见附录)。笔者自然非常感兴趣，认真阅读了原文。造谣陈云同志否定晚年毛泽东一事笔者早就有所耳闻，但对这一谣言的来龙去脉却不甚清楚。阅读该文后，甚为感慨。于是借艾跃进同志这一标题，重提“还毛泽东于清白”的必要性、重要性与紧迫性。

　　一、国防大学出版社和中共党史资料出版社应该公开向全党和全社会讲明为什么要出版子虚乌有的《胡耀邦传》一书

　　黄文指出，陈云否定毛泽东晚年的言论(即毛泽东一生的四个阶段)最早出处是美国人杰斯 布莱恩著《胡耀邦传》一书。而国内正式出版该书是1989年3月部队最高学府国防大学出版社出版。同年6月，作为中共党史资料研究的党史权威出版社也出版了美国人这本《胡耀邦传》一书。两本书都明确指出，邓小平安排在一九七八年十一月举行的中央工作会议，请陈云领头讲话。陈云说：“我是共产党员，是实事求是的。大家对于毛主席的功与过，不论说是‘二八开’‘三七开’，还是‘四六开’。都是敷衍的，不符合事实的。我认为毛主席一生可分为四个阶段：第一阶段是从遵义会议到全国解放，也就是到1949年止，毛主席领导是正确的，应予全面肯定。第二阶段是到1957年鸣放运动止，其间如土改、三反五反、思想改造等运动，虽稍有偏差，但成绩大于错误，应予基本肯定。第三阶段从1957年反右开始，经过三面红旗的胡搞乱开，到1965年止，其间毛主席在1961年退居二线，不问大事，经济才有了转机，但在他当政那一段时间，应予基本否定。第四阶段从1966年到他逝世为止，那惨绝人寰的‘文革’悲剧，他是主要责任者，应予全面否定。”

　　黄文接着指出，自这两家权威出版社出版的《胡耀邦》之后，国内正式出版社如济南出版社、吉林文史出版社、中央文献出版社、山东人民出版社以及更多的有关刊物、书籍、文章中几乎全部或大部引自《胡耀邦传》一书所谓否定毛泽东晚年的“陈云的谈话”。