时空可有效辨别理论真伪

　　通过对近现代科学进行考察，充分证实唯有我们中华古代理论才能如实阐释宇宙的绝对运动，并具有“太极→阴阳→五行八卦”系统论的基本结构，从而真实地反映宇宙的诞生、存在和运动，由此，它仍然可以作为我们中华理论现代化重构的模板予以运用。

　　根据我们中华理论构建的基本模式进行审理，既需要对近现代科学发展进行考察，也需要我们古老理论的与时俱进，同时也需要对一些既有理论的真伪给出一些基本的辨别。

　　而依据我们中华文明理论和思维辨别理论的真伪，其基本依据不外三种：

　　1)太极：宇宙观(能量)与人类观(劳动)。这属于宇宙学与人类学的立论基础，也属于它们各自的理论之根和大本大源所在，其属于辨别理论真伪的最重要依据，请参见《试谈“从0到1”与宇宙本原和人类本原》。

　　2)阴阳：基本矛盾或绝对运动。这属于理论的基本根脉，只要掌握了宇宙观与人类观，也就基本能够理清宇宙学与人类学的基本矛盾或绝对运动，并以此为基础，区分其各自的特殊矛盾与相对运动，请参见《续谈中华宇宙学与人类学(讨论稿)》。

　　太极与阴阳，根脉相联，这属于我们中华古老理论的总纲，其概念的现代化，也属于我们古老理论现代化的基础，由此才能重构我们的理论体系。

　　3)时空。详细探究请参见正文。不同的矛盾运动必然会产生不同的时空，其属于矛盾运动所体现的一种自然特征。根据矛盾运动对时空予以划分有助于理论的简单化，也最能使人一目了然，它在区分无神论与有神论，以及中西方理论等问题上会使人产生拨云见日之功，有助于普通百姓的观感。同时，它也会补充完善我们古老理论的一些缺欠与不足，有助于其现代化，并为其对西方近现代科学的消化吸收创造条件。所以，本文也是在为下篇《试谈五行八卦与物理学》进行铺垫，并摆脱主观臆断之嫌，力争更为顺利些。

　　然而在网络讨论中发现，有些自认为精通古典的“大拿”们难以克服“两个凡是”思维，只知道照本宣科一遍遍“念经”，顽固地阻碍着我们传统理论的现代化;也有些将佛学作为我们的本土理论，致使西方宗教文化以此为由向我国进行明目张胆的渗透;而有些自认为既精通古典又能“理论创新”者，不但缺少“太极”立论基础，而且也难以搞清“阴阳”基本矛盾与绝对运动，更没有时空概念，将理论探索园地搞得乌烟瘴气，所以也不得不就时空问题继续谈点看法供大家参考。

　　一、近现代科学所反映的时空

　　对于近现代科学的学习与考察，作为科学素人来讲并非易事，曾经历了许许多多的困难与曲折。原本是在对营养学和生物学进行学习考察时，欲将其写成稿子的初衷，是想将一些复杂问题简单化，使普通百姓也能看懂(老百姓有些看不懂那些专家们写的东西)，没成想一些矛盾吸引并启发着自己继续一步步追踪，一直追到宇宙观与人类观，并对理论问题产生了兴趣。也许正是由于自己属于科学素人，所以才没有被这样那样的“本本”所束缚，并敢于质疑，从而走出了一条与众不同之路，并对我国的古老理论也得出了一些新的解读。