肖志夫：战争与政治利益的辩证统一——重读毛泽东《论持久战》
战争与政治的关系，是军事理论的核心命题。毛泽东同志在《论持久战》中，不仅科学预见了抗日战争的进程与前途，更深刻揭示了战争与政治利益的本质联系。他关于“战争是政治的继续”的论断，以及由此生发的人民战争思想，构成了一个完整的逻辑体系，为我们理解战争的根源、目的和制胜之道提供了根本遵循。
一、政治利益：战争本质的根本驱动
肖志夫《政治利益说》理论认为，政治的本质是利益，一切政治活动都是夺取利益的手段，其深层动因皆可归结为利益驱动。利益，是政治的逻辑起点和最终归宿。政治是利益的集中体现，而各种政治活动，包括谈判、结盟、改革、斗争等，从根本上说都是实现、维护或争夺利益的手段。
战争，作为政治互动中最激烈、最残酷的形态，其目的并非为战而战，它同样是服务于利益争夺的极端手段。当常规政治手段无法解决利益矛盾，或当既得利益集团企图通过暴力强行攫取利益时，战争便应运而生。因此，利益的冲突是战争的根源，而夺取利益则是战争的根本目的。离开了对政治利益的深刻洞察，就无法理解战争的爆发、进程与结局。
二、《论持久战》对战争与政治利益的深刻阐释
毛泽东同志在《论持久战》中，将马克思主义关于战争与政治的经典论述与中国革命实践相结合，作出了精辟阐释。
第一，明确“战争是政治的继续”。毛泽东同志指出：战争就是政治，战争本身即是政治性质的行动，自古以来没有不带政治性的战争。这意味着战争不是独立于政治之外的偶然事件，而是特定政治路线在暴力领域的延伸。抗日战争的本质，是中国人民为捍卫民族生存、争取民族独立这一最高政治利益而进行的正义战争。这一论断，为我们认识战争的性质、区分正义与非正义战争提供了根本标准。
毛泽东总结了“七个离不开”：抗日战争是全民族的革命战争，它的胜利，离不开战争的政治目的——驱逐日本帝国主义、建立自由平等的新中国，离不开坚持抗战和坚持统一战线的总方针，离不开全国人民的动员，离不开官兵一致、军民一致和瓦解敌军等项政治原则，离不开统一战线政策的良好执行，离不开文化的动员，离不开争取国际力量和敌国人民援助的努力。一句话，战争一刻也离不了政治。抗日军人中，如有轻视政治的倾向，把战争孤立起来，变为战争绝对主义者，那是错误的，应加纠正。
第二，强调战争服务于“扫除政治障碍”。当和平时期的政治活动无法解决根本矛盾时，战争便被用以扫除政治道路上的障碍。在《论持久战》的语境下，日本帝国主义发动侵华战争，是为了扫除其独占中国、称霸亚洲的政治障碍；而中国人民的抗日战争，则是为了扫除民族独立与解放道路上的最大障碍——日本侵略者。战争的胜负，直接决定了哪一方的政治目标能够实现。
毛泽东同志指出：“战争不即等于一般的政治，‘战争是政治的特殊手段的继续’。政治发展到一定的阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争，用以扫除政治道路上的障碍。例如中国的半独立地位，是日本帝国主义政治发展的障碍，日本要扫除它，所以发动了侵略战争。中国呢？帝国主义压迫，早就是中国资产阶级民主革命的障碍，所以有了很多次的解放战争，企图扫除这个障碍。日本现在用战争来压迫，要完全断绝中国革命的进路，所以不得不举行抗日战争，决心要扫除这个障碍。障碍既除，政治的目的达到，战争结束。”
第三，确立“政治纲领”为根本遵循。战争动员和组织必须有一个明确的政治纲领，毛泽东同志深刻指出，要赢得战争，必须使广大军民明白“为什么要打仗”以及“打仗和他们有什么关系”。只有将战争所代表的“政治利益”具体化、生活化，与每一个人的切身利益紧密联系起来，才能激发起全民族抗战的自觉性和积极性。这种深入人心的政治动员，是将潜在国力转化为现实战斗力的关键环节。在抗日战争中，抗日民族统一战线、实现民族独立和人民解放就是最根本的政治纲领。一切军事行动、战略战术、后方建设，都必须服从和服务于这一纲领，才能保证战争的正确方向。
毛泽东同志指出：单单说明目的还不够，还要说明达到此目的的步骤和政策，就是说，要有一个政治纲领。现在已经有了《抗日救国十大纲领》，又有了一个《抗战建国纲领》，应把它们普及于军队和人民，并动员所有的军队和人民实行起来。没有一个明确的具体的政治纲领，是不能动员全军全民抗日到底的。
第四，高度重视“政治动员”的巨大作用。毛泽东同志指出：“如此伟大的民族革命战争，没有普遍和深入的政治动员，是不能胜利的。抗日以前，没有抗日的政治动员，这是中国的大缺陷，已经输了敌人一着。抗日以后，政治动员也非常之不普遍，更不说深入。人民的大多数，是从敌人的炮火和飞机炸弹那里听到消息的。这也是一种动员，但是敌人替我们做的，不是我们自己做的。偏远地区听不到炮声的人们，至今还是静悄悄地在那里过活。这种情形必须改变，不然，拚死活的战争就得不到胜利。决不可以再输敌人一着，相反，要大大地发挥这一着去制胜敌人。这一着是关系绝大的，武器等等不如人尚在，这一着实在是头等重要，动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。要胜利，就要坚持抗战，坚持统一战线，坚持持久战。然而一切这些，离不开动员老百姓。要胜利又忽视政治动员，叫做“南其辕而北其辙”，结果必然取消了胜利。
“怎样去动员？”毛泽东指出：“靠口说，靠传单布告，靠报纸书册，靠戏剧电影，靠学校，靠民众团体，靠干部人员。现在国民党统治区有的一些，沧海一粟，而且方法不合民众口味，神气和民众隔膜，必须切实地改一改。其次，不是一次动员就够了，抗日战争的政治动员是经常的。不是将政治纲领背诵给老百姓听，这样的背诵是没有人听的；要联系战争发展的情况，联系士兵和老百姓的生活，把战争的政治动员，变成经常的运动。这是一件绝大的事，战争首先要靠它取得胜利。”
三、人民战争思想：克敌制胜的法宝与政治利益的最高体现
毛泽东同志在《论持久战》中孕育并系统阐述的人民战争思想，是其战争政治观的逻辑升华，也是克敌制胜的根本法宝。
首先，人民利益是最高政治利益。战争领导者必须牢固树立为人民利益而战的思想，在抗日民族解放战争中，广大人民的利益——生存、自由、尊严与国家的独立、统一——是完全一致的。代表最广大人民的根本利益，使得这场战争获得了道义的制高点和无穷的力量源泉。这是区分共产党领导的人民军队与一切旧式军队的根本标志。
其次，人民群众蕴藏着巨大的战争潜力。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”毛泽东同志的这一著名论断，揭示了人民战争的真正奥秘。广泛的群众基础不仅是兵源的保障，更是情报、物资、运输、后勤乃至精神支持的无尽宝库。通过有效的政治动员和组织，将分散的民众力量汇聚成统一的战争洪流，就能形成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。
再次，正视战争代价，提倡牺牲精神。毛泽东同志明确指出：“政治是不流血的战争，战争是流血的政治。”为了争取最终的胜利、实现广大人民的长远利益，必然要付出代价，因此必须提倡勇敢的牺牲精神。这种牺牲并非盲目的，而是建立在对战争规律科学把握、对最终胜利坚定信念基础之上的。懂得为何而战的战士，能够承受巨大的苦难，前赴后继，直至完全胜利。这种精神力量，是任何先进武器都无法替代的。
结语
重读《论持久战》，其穿越时空的思想伟力，在于它将残酷的战争现象置于政治利益的坐标中予以透彻分析，揭示了战争服务于政治、政治服务于人民利益的根本逻辑。毛泽东同志的人民战争思想，不仅指引中国人民赢得了抗日战争的伟大胜利，更为我们观察当代国际冲突、维护国家核心利益提供了宝贵的方法论启示。明确战争的政治目的，始终代表并维护最广大人民的根本利益；进行广泛深入的政治动员，是我们在任何风险挑战面前立于不败之地的根本保证。
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