伊朗遭遇恐怖袭击
巴以尚未停火，伊朗又遭遇恐怖袭击。
12月16日，联合国安理会发表声明，大致内容如下：
（安理会）强烈谴责12月14日针对伊朗东南部锡斯坦-俾路支斯坦省拉斯克县警察局的恐怖袭击。袭击造成至少11名伊朗警察死亡（一支名为“正义军”的逊尼派武装声称对此负责）。
（安理会）阐述一切形式和表现的恐怖主义都是对国际和平与安全的严重威胁。任何恐怖主义行为都是犯罪和无理的，无论其动机、地点、时间和作案者是谁。
（安理会）强调必须追究这些应受谴责的恐怖主义行为的肇事者、组织者、资助者和赞助者的责任，并将他们绳之以法。
（安理会）表示向受害者家属和伊朗政府表达最深切的同情和慰问，并祝愿受伤人员早日完全康复；
（安理会）敦促所有国家按照国际法和安理会有关决议规定的义务，与伊朗政府以及这方面的所有其他有关当局积极合作。
安理会的这个声明有几个关键点：
1、联合国安理会这份声明，其实更像一纸安慰性质的嘴炮。
大家看下那些用词，堪称面面俱到，但是没有任何实质性的援助，也就是从精神层面安抚一下伊朗，表达一下联合国安理会在关注这个事。
当然这也符合联合国一贯嘴炮为王的风格，连以色列和巴勒斯坦发生了那么激烈的冲突，联合国都没什么实际举动。这也是联合国的无奈之处。因为很多时候，联合国并没有实际意义上的执行权，更多体现出一些道义色彩。
具体到联合国安理会，虽然伊朗和中俄关系不错，但仍然受到美国制裁、在国际社会上比较孤立。这种情况下，联合国更不可能给伊朗实质性的支援。
2、锡斯坦-俾路支斯坦省拉斯克县警察局遭遇恐怖袭击，11名伊朗警察牺牲，但也打死了一些袭击者。
这里解释一下，锡斯坦-俾路支斯坦省位于伊朗东南，与阿富汗和巴基斯坦接壤，是伊朗最不发达的地区之一（伊朗、巴基斯坦与阿富汗几个国家，原本就不发达；锡斯坦-俾路支斯坦省是伊朗最不发达的地区，其实就是世界上最不发达的地区，有很多地方武装）。
宗教信仰层面看，发生恐袭的拉斯克县以逊尼派穆斯林为主，而大多数伊朗人是什叶派。由于长期以来逊尼派与什叶派矛盾重重，所以该地区的逊尼派武装势力有严重的分裂倾向。
正因如此，那一带经常发生恐怖袭击。随便举几个例子：
例一，2022年9月30日，锡斯坦-俾路支斯坦省首府扎黑丹市一个警察局遭到袭击并发生交火，造成19人死亡，另有20人受伤。
例二，2023年1月4日，锡斯坦-俾路支斯坦省遭到了空袭，但被伊朗警方挫败。
几乎每个分离主义势力背后，都或多或少有域外势力资助。这里的域外势力，不仅有美俄印等到处搅局的大国，也有中东那些和伊朗信仰不同的土豪。
3、宣称为此次袭击负责的逊尼派的“正义军”，是逊尼派分裂势力。
公开资料显示，所谓的“正义军”组建于2012年，自称伊朗武装组织，但大本营设于巴基斯坦境内（因为跨境搞事情，伊朗也不好针对他们）。比如说2019年，该组织声称对一辆公交车上发生的自杀式爆炸事件负责，该爆炸导致伊朗革命卫队27名成员死亡。
所谓的“正义军”声称要为少数民族俾路支人争取更多权利和更好的生活条件，其实就是行分离主义之实。当然这事也不能怪巴基斯坦，因为巴基斯坦挨着伊朗的俾路支省也是分离主义严重。至于阿富汗，盘踞在各地的武装军阀仍然尾大不掉。没办法，那一带穷乡僻壤乱山沟，伊朗和巴基斯坦都深受其害。
同样无解的是，伊朗与巴基斯坦和阿富汗的关系不咋样，各方经常出现这样那样的摩擦，有些时候甚至还会出现边境交火。
所以有一说一，恐怖袭击这个事情充分说明了，伊朗内部矛盾其实很大，主要是信仰问题。虽然都是信仰伊斯兰，但逊尼派和什叶派之间的历史宿怨始终没有化解，并且也看不见化解的希望。
伊朗大部分是什叶派。所以在伊朗内部，什叶派占据主导权，但并不意味着伊朗没有逊尼派。什叶派虽然占据主导权，但并不意味着可以只手遮天。因为伊朗其实也是山地国家，什叶派的手不可能伸到每一个山坳里。
尤其是靠近巴基斯坦与阿富汗的山坳里，那里贫穷落后，伊朗的统治阶层比较薄弱。逊尼派的力量相对较大，容易滋生出分离主义武装。
虽然伊朗的什叶派力量较强，但放眼整个中东与中亚（甚至全世界范围），逊尼派的力量更强大、而且影响力更大。逊尼派一直想要渗透、打压、甚至吞噬什叶派。所以伊朗和周边的沙特、巴基斯坦、阿富汗等国关系都不怎么样。
伊朗的问题其实比较麻烦，化解方式无非有以下几种：
方式1、发展经济
正如很多人的问题是贫穷一样，很多国家的问题也是贫穷。发展经济肯定不能解决所有问题，但可以解决大部分问题。
方式2、解决核问题
现在伊朗核问题，不仅是悬挂在中东上空的达摩克利斯之剑，也是整个地球村的不稳定因素。伊朗现在需要作出决策，要么就顶着压力把核武器搞出来，要么就放弃核武研发。像现在这样既没有搞出核武，又不愿意放弃核武研发，会让自己陷入被孤立的泥潭里。
方式3、实现信仰和世俗化之间的平衡
伊朗有自己的宏图大志，试图把什叶派代表的伊斯兰文明推向全世界。这个理想是好的，但执行起来却很困难。其实伊朗在巴列维王朝时代，也尝试过世俗化之路，取得了一定的成绩，当然也有很多弊端。伊朗可以适当考虑借鉴部分巴列维王朝在经济建设层面的经验，在信仰和世俗化层面寻找更好的平衡点。
