《凡人歌》，一部鼓励个体原子化的“政治宣传片”
最近有部电视剧挺出圈的，叫《凡人歌》。
起初，我以为这是一部讲述普通劳动者日常生活的故事，直到我发现在这部电视剧里，凡人原来指的是985硕博北京中直机关公务员，更吊诡的是在女主的视角中上市公司副总、百万年薪大厂程序员都是一无是处的、可以利用的“凡人”。
哈？首先985的学历就能刷掉大部分人吧？再加上硕博的学历又能刷掉一部分人吧？再加上首都中直机关公务员，这又不知道能刷多少人了。
然后编剧把这个叫做凡人，如果这是凡人，那我们这些211、双非本科、专科的普通劳动者是什么？
更离谱的是，女主在剧中嫌弃男主工资低没出息，认为男主不上进，还反问他为什么不贪污受贿？反问他为什么不走后门托关系。
看到这，我果断把“想看”改成了“不感兴趣”。这歌颂的什么价值观，妻子竟胁迫公务员丈夫以权谋私，离谱！
再者，男方为了给岳母看病，花光20万积蓄不说还欠了50万外债，结果女方怀孕之后跑去把孩子打了理由是不想在出租屋里生孩子，面对男方的质问她还一脸委屈满眼泪水。
说什么不想在出租屋生孩子不过是个理由，本质是嫌贫，女主逼着他给癌症晚期的母亲买40万的靶向药，逼着他给母亲买26万的墓地……然后怪他没钱买房。
请问此时男主哪里有钱买大房子？
钱包一空，女主哭着说：“咱们离婚吧，你给不了我想要的生活。”在这之前，女主和公司副总裁已然事实出轨。而离婚还是因为丈夫看到妻子手机上闪过的暧昧聊天记录之后，去酒店门口捉奸成功之后，女主才提出的。
这是什么？这是婚内出轨！这是对婚姻的不忠贞啊！完了电视剧却说这是女主为自己而活，不受婚姻的束缚。
哈？
最离谱的是，男主没凑够靶向药的钱，是女方自己拿出来的，这钱怎么来的呢？剧中交代这是女主出轨的副总裁给的...这不是说明了女主在男主为自己母亲看病时就已经精神出轨了...
无语的是——男主居然因为这么个女人精神失常、辞职、试图自杀、隐居……我想起了毛主席对卫兵说：“手表嘛，不要着急送给女同志嘛！”
如果把上述剧情串起来，我们就会发现，《凡人歌》为我们描绘的是一位30岁的女性为了追求“幸福生活”（物质金钱），在婚内打胎出轨逼自己丈夫离婚，然后成功嫁入毫不计较你的前尘的富有帅气有一定社会地位的霸道总裁在等着你，还帮助你摆脱“初始婚姻的没出息的丈夫”。
我不认为这能叫做凡人，我们普通人起码不会道德败坏至如此地步。别打着凡人的旗号抹黑我们普通人。
天底下的普通老百姓谁不是辛勤工作养活家庭？谁不是一块钱掰成两块花？谁不是熬夜加班只为了让孩子老婆过上好日子？结果这电视剧说：“只有无能的人，才这么追求稳定”“你是个好人，但是没用”“跟你在一起，是活也活不好，死也死不痛快”。
如果努力工作、照顾家庭叫没有“上进心”，难道要打家劫舍才叫有上进心吗？
然而，就是这样的带有畸形价值观的电视剧却被网上某些群体视为现代与独立的标杆剧作。有多少女性是看着电视剧里的女主追求“攀附权贵”“精致生活”“灵魂自由”的吗？
幸福生活是奋斗出来的，不是打扮得花枝招展的吊金龟婿吊出来的。不过，说实话我其实不怪这些人，因为群体的意识是可以被引导的，这些年像《凡人歌》这样的剧作太多了，不过之前都是暗戳戳的，但今天这帮文艺工作者好像不装了，直接摊牌了。小资产阶级的娱乐文化专干这种断子绝孙、流毒无穷的事情。
剧作中并未对这一行为进行批判，而是默不作声，有时候默不作声也是一种表态。它就是贴脸开大，就是告诉人们，现在别想着在一段婚姻中幸福了，没钱就是不幸福，不幸福就该换个有钱继续让你幸福的。
其实，这帮编剧才是最侮辱女性、伤害女性的人，他们从心底里看不起女性，才会把女性描绘成只知道追逐金钱、虚荣、权势的雌性动物。大家仔细想想，这距离女主是不是就是靠肉体获得了副总裁的“奖金”？这不变相地再说“女性如果没有钱也没有关系，因为你们还有身体呢！”
大家要是再想想这些年，撞门要求代孕合法的要求卖淫合法的，是不是都是一个思路？把人物化为商品，进而器官可以贩卖，血液可以赚钱。醒醒吧！别在这做“霸道总裁爱上我”的美梦了。
如果仔细剖析的话，就会发现电视剧为了摆出了一种这样的命题：即在社会个体愈加原子化的今天，你是选择融入社会还是选择追求自我？
大家看，在这部剧中就抓住了现代女性是选择“为自己活”还是选择“和家庭一起生存”这个纲领。
一个贫穷的男性考上了部委公务员，生活稳定，月收入约一万。与他结婚的女性在45岁前可能生活清贫。在北京，好地段的房子至少五百万，婚房可能上千万。嫁给这样的男性，条件好的女性可能难以享受优质生活，尤其是在她最好的年华里。唯一的好处可能是孩子教育无忧。这种生活是传统上为了孩子而过的，女性可能要吃苦。但当女性选择摆脱这种生活，追求自己的幸福时，她可能会选择事业和爱情双丰收，不再仅仅为了孩子而活。
这其实就是个人原子化。在这种社会中，人们相互之间再没有种姓、阶级、行会、家庭的任何联系他们一心关注的只是自己的个人利益，他们只考虑自己，蜷缩于狭隘的个人主义之中，公益品德完全被窒息。
所谓的“自扫门前雪”，在这种情况下，个人主义不仅无法成为抵抗权力的堡垒，反而成为最容易被攻破的薄弱环节。民主法治固然是一种美好的社会制度，但如果缺乏强大的组织力量来维护整个社会的民主和法治，那么个人的自由主义生活方式的消失只是迟早的问题。因此，我们在现代社会中所形成的个人主义生活方式，虽然在某种程度上具有积极的意义，但实际上它是极其脆弱的，经不起任何风吹草动。
在个人主义盛行的社会中，每个人都专注于自己的事务，忽视了集体的力量和团结的重要性。这种生活方式虽然在表面上看似自由，但实际上却容易被权力所操控和利用。因为当每个人都只关心自己的利益时，社会的整体利益就会被忽视，从而导致社会的不稳定和不公正现象的滋生。
而原本通过社会关系凝聚在一起的群体被塑造成了独立的个人，团结的力量被压制和削弱。原子化的人很难再被组织起来，等同于一盘散沙，没有任何的反抗能力，也降低了抗风险的能力。而公民的原子化导致公民无法形成有效的组织，其公民权利只能依靠地方上的权势者保证，而公民实际上对地方上的权势者的约束较低。
是的，西方资本主义国家就采取这种特定策略以维系其资本主义体制。西方马克思主义者观察到这一现象，并认为改变这一状况极为困难。因此，他们采取了一种间接的救国策略，即放弃直接的革命实践，转而致力于社会文化的变革，他们试图通过选举途径重新获得政治控制权，而非诉诸暴力革命。
这也是为什么我扬弃西马的原因之一，在我的视角中，资本家与普通人的矛盾是不可调和的，资本家是不会甘愿放弃已有的社会地位和财富，妄图以被资本家控制的普选制投票来获取权利其实已经深陷资本主义下普选制的泥沼。
要么随之而被剥削至死，要么对抗资产阶级思潮。
客观而言，存在一部分人并非我们的同志，他们中的一些人拥有一定的舆论影响力。通过制作这类低质量的剧集，他们塑造并传播了扭曲的价值观念，从而削弱了我们的力量。此类剧集不仅制造性别对立和矛盾，还宣扬了嫌贫爱富以及对婚姻和生育的恐惧，实际上它们并非单纯的娱乐内容，而是试图对整个社会产生影响的“政治宣传片”。
