2026谢幕之年,谁的离世,让你动容?
- 2026年前9个月,80后、90后熟悉的大批公众人物已相继离世,涵盖影视、音乐、体育、文学、政治等领域
- 主流视野的公众人物是意识形态选择的结果,资本主义媒体长期以精英为主角灌输价值观,使劳动群众忽视自身阶级处境
- 普通打工人彭仕运33岁去世引发广泛悼念,他出身贵州农村,患强直性脊柱炎,每月仅留500元生活费,其余全部供家
- 人们悼念彭仕运是因为在他身上看到了与自己同出身、同命运、同阶级的阶级兄弟
- 经济下行和社会历练将启发更多人意识到自身阶级身份,获得觉醒力量

2026这一年虽然才过去了9个月,但伴随着80后、90后的一个个耳熟能详的大众人物,已经去世了一大批。
搞影视的,有魏宗万、游本昌、张治中、敬一丹、谢贤等;
搞音乐的,有刘欢、郭兰英等;
搞体育的,有聂卫平等;
搞文学的,有曹谷溪、日本作家东野圭吾;
搞政治的,有90年代的铁腕总理。
此外,还有每年高考期间必火一次的张雪峰,也是猝然早逝。
作为个人,斯人已逝,外人不好评述太多。
但作为公众人物,他们每个人享受社会大众关注的同时必然意味着已与某些时代的符号深度绑定,那自然要接受大众与历史的审视评价。
但遗憾的是,作为资本主义社会统治秩序的重要环节,什么样的人物可以成为主流视野里的公众人物,既是个人的时代际遇,又是意识形态选择的结果——这本身就是统治秩序所需意识形态生产的一环。
由此造成的结果是,作为社会大众的劳动群众、小资产阶级等数亿人民,他们知道自己的家乡、知道自己的姓名、知道自己的喜好、知道自己的父母与亲人是谁、知道自己的工作单位、知道自己的年龄,但他们不知道基于社会分层的格局下的自己究竟是谁。
他们可能知道原子化个人的一切信息,但他们却不知道作为阶级的自己是谁;
他们有自己的生物性的大脑,但社会性大脑里却盛满了与己对立的他人的爱恨情仇;
他们有共通的命运和苦难,但他们却经常为他人的利益和价值观而代言。
所以,他们为歌手的恋爱而烦恼,为明星的绝症而悲鸣,为亿万富翁的猝死而惋惜,在无耻的跨国投机商与爱慕钱财的女明星的八卦热搜里津津有味地看热闹;
他们为影视剧所吸引,欣赏汉武帝的怒气,同情康熙的壮志未酬、激动时也要唱一嗓子还想再活500年,为清帝后宫内甄嬛的宫斗争宠而流眼泪;
曾经几千万工人下岗、失业被大规模抛向社会。歌手唱《从头再来》,他们也乐呵呵跟着唱;小品节目说“我不下岗谁下岗”,他们也跟着哈哈大笑;主导这政策的当政者去世了,他们也跟着缅怀。
出现这些现象不难理解。作为一个普通人,只要打开电视和影视剧APP、走进电影院和演唱会看看一天到晚在播什么,在给观众强行塞入和灌输什么?
打开抖音和快手,看看算法分发给用户多少的琐碎、无聊、软色情?
打开微博热搜和百度热搜,看看流量推起来的都是什么样的话题?
作为产业工人、矿业工人、外卖快递等服务业工人,作为受尽老板压榨的白领小职员和承受住房、医疗、教育私有制改革和产业化的小市民,作为有家难回、背井离乡终年忍受父母亲人分离之苦的农民户籍打工人,你的痛苦与迷茫、你的挣扎与喜乐,能在社会大众的影视剧中找到共鸣么?找到写照么?找到以你为主角的作品么?
没有。
资本主义的经济和社会秩序,是少数人压迫多数人,一边是少数人的暴富,一边是多数人的赤贫。中间阶层偶然地、个别的从底层成长起来,却又长期面临重新堕入底层的危险。
作为对这种秩序的保障,资本主义社会意识形态的构建,则以精英主义的价值观,以帅哥美女、总裁千金、帝王将相、才子佳人为主角,将他们的故事通过一系列手法进行包装,潜移默化植入到广大的受众当中去,让他们拥有底层的身体与命运,但大脑却自觉以精英的自我认同来填充。
但是历史与社会结构,并不总是牢固、坚不可摧的。
曾经在资本主义经济上升期植入进社会大众大脑中的价值观,却要接受经济衰退和下行的考验了——会有一部分人,在个人经受的社会实际历练和挫折后,逐渐意识到自身的阶级、身份与命运,进而获得觉醒的力量。
2026年的8月,一个叫彭仕运的普通打工人的去世,在网络上获得了一大批的悼念。

这位“表哥”出身贵州安顺农村,身患强直性脊柱炎,未婚,属于典型的草根了。
他常年在厂内当工人打工,靠自己双手打工赚钱,穿的干净整洁。据传每月几千元工资只给自己留500生活费,其他全部转给家里供家庭支出,少有的奢侈性消费是给自己奖励一根真空包装的鸡腿。属于典型的普通打工人,但又主动承担了很大的家庭责任。
在老家休息时下河游泳,却不幸意外离世,生命永远停留在33岁。似乎其短暂的一生都写满了不幸,却又在不幸里保持着乐观、自强与积极。
一个非明星、非权势的普通人物,却收获如此多的共情。
因为太多人在他身上看到自己的命运与处境,意识到这个人虽然与自己非亲非故,却实实在在是与自己同出身、同命运、同阶级的阶级兄弟。
经济基础等社会存在的根本性转折,将在原本稳固的统治秩序上造成一系列的裂痕,从而启发人、教育人、指引人获得启蒙,并走向自我命运和阶级命运的解放。
因而说,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。
同样是个体的死亡,有些人将逐渐走向反面,启发人们对事物的反思;
有些人则会越来越受到人们的尊敬,从而带动人们对自身命运和阶级身份的认知、构建以工农劳动人民为中心的意识形态与价值观体系,并以此来看待世界、评判世界进而改造世界。
朋友们,让我们为自己活一次。

(全文完)