从杨澜开始，对准名流“与民争利”的第一枪打响了

　　当名人都在弯腰捡铜板，谁还能再给普通人留一口汤？

　　这确实是个现实问题。

　　最近，杨澜以前直播卖货时公屏上飘满“伐冰之家，不畜牛羊”字样的视频，被全网疯狂进行二次传播了。

　　这是一个重大的信号，揭示了一个时代的隐痛。

　　所谓的“伐冰之家”，是古代具有资格在祭祀、丧礼藏冰用冰的卿大夫，那是享有俸禄、身居上层的人家。

　　这话的本意是，那些已经享有朝廷俸禄、手握资源的人，就不必再去经营畜牧这类薄利营生了。

　　说白了，就是中国古代业态下的民生伦理——门阀不可与民争利。

　　不论哪个年代，凡是站在那个高位置上的人，不去抢底层那口饭，都是应有的边界感。

　　杨澜这段旧视频被重发，说明这社会久病未医，人们又在喊痛了。

　　前两天，杨澜回应了。

　　她解释说，那是在特殊时期，为了保公司运转、保员工工资，试过带货，但，隔行如隔山，自己干得一般，“更抢不走大家的牛羊”。

　　所以，她表示，自己后来也收了手，回到访谈、非遗和女性成长上来。

　　单看这个回应，杨澜还是保了些体面。她知退。

　　但，现在大家刷屏“伐冰之家”，骂的并不是杨澜一个人。

　　我随手发张图，看看明星和主持人转战直播带货的盛况。

　　现在中国数以千万计人在搞直播带货，说白了，绝大多数人就是等同于小商小贩。

　　我偶尔周末直播一下，纯粹是调研感受全流程的心态。

　　这种直播，也让我明白，那些日日夜夜直播的普通人，卖点货挣的也是血汗钱。

　　在民生领域，赢家通吃，是没有伦理的，是不体面的。

　　现在，一些拥有名人明星效应的偶像派，有种越来越肆无忌惮的惯性——站在顶格资源、顶格人脉、顶格流量位置，但，还是俯下身，去抢底层百姓那点赖以谋生的薄利。

　　每次演讲，我都会讲到这几年就业率，太难了。

　　今天也不列民生数据了，太痛了。

　　双十一档期，贾乃亮一场直播，单日GMV冲到5.7亿。

　　有测算说，按行业佣金比例，这一场光佣金就是几千万。

　　一个年轻人投了一百份简历石沉大海，转头想开个直播间、摆个小摊聊以度日，发现这条最后的自救通道，也早被顶流占满了。

　　一天5.7亿，能干掉一家大型连锁超市全年的营收。

　　而那家超市背后，是多少收银员、理货员、保安、保洁的饭碗，确实也是几万个普通人的日子。

　　这，也叫“一将功成，十万打工人骨枯”。

　　更狠的还在后头。

　　实体小店要扛房租、水电、人工，本就有底线成本。

　　可直播间那些特供款，售价甚至比实体批发商的拿货价还低。

　　定价体系，被直接击穿。大批街边小店、社区商超，客流持续萎缩，门庭冷落，关门转让。

　　县城、地级市那些零散的日常消费，大规模涌向头部直播间。

　　本地商圈冷了，批发市场空了，连带着餐饮、配套服务一起承压。地方就业、税收，全跟着塌。

　　我最难过的是，人间烟火成灰烬。

　　一群人的消费，就是另一个人的收入。

　　当财富只向极少数顶层集中，普通人赚不到钱，谁来消费？谁来流通货币？

　　这就叫大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。

　　这样，民生就没有闭环了。

　　最近，算法的“字节时间”，也把流量像聚光灯一样焊在头部身上。

　　中国人在短剧中麻木自己，消耗自己，把时间和最后的算法成本，给了头部平台。

　　有人会说，市场自由，愿买愿卖，凭本事挣钱不丢人。

　　这话没错。

　　可自由之外，还有一层东西，叫体面。

　　就像法律是社会矛盾最后调节器。一个人遵纪守法，在道德上也可能是人渣。

　　所以，体面不是别人赏的，而是自己选出来的。

　　名人带货，分两种。

　　一种是去开拓增量，文化摆渡——助农，推动农产品出村，把偏远产地的果子卖向全国。

　　甚至，推国货小众品牌，带火一个新品类。

　　这是做大蛋糕，普通人鼓掌。

　　另一种是扎进存量——纸巾、沐浴露、床上用品，和最底层的草根主播、街边小贩，抢同一碗饭。

　　这是内卷，是降维碾压。

　　对名人来说，带货是锦上添花。对草根来说，那直播间、那小店，是全家的生计，是雪中送炭。

　　大家起跑线压根不在一条线上。

　　所以，杨澜前面说的，也不对。她说带货做得不好，是相对于明星，而不是平民。

　　明星入场直播，不是竞争，是抢。

　　我常想起大衣哥朱之文那句大白话：不带货，给老百姓留口活路。

　　一个农民歌手都懂的道理，到了金字塔尖的人那里，怎么就成了难题？

　　难道这些站在塔尖的人，一生就注定要活在钱堆上，连普通人碗里那点米，都要俯身捞一把？

　　这些年，商业伦理和公共品相，在不少掌握资源的人身上，是真的看不到了。

　　一群人有资源，成门阀，还要对底层吃干抹尽，还要纷纷加入这种与民争利的大军，尽管不能说是违法，但，也是集体人格堕落无意识。

　　资本的胃口是没有边界的。

　　赚了大钱，还要把普通人手里最后一点薄利拿走，榨干底层最后一块铜板，这没有共富情怀。

　　这样的先富，不是带后富，而是把想要后富者彻底踩进泥坑。

　　“伐冰之家，不畜牛羊”，两千多年前，古人就给上位者画了一条线：你已经享了俸禄、掌了资源，真的不要再回头抢百姓养牛养羊那点活命的小利。

　　鲁国国相公仪休，选择“拔葵去织”，就是通过拔掉自家菜园的葵菜、烧掉织布机，来守住这样的底线。

　　现在韩国也规定，财阀集团不得自营豆腐、大酱、面包、辣椒酱等传统食品。

　　LG老板女儿，就曾经打算在所有门店布局蛋糕店，后来遭受媒体批评。

　　在韩国，三星、现代、乐天等企业也都宣布：放弃现自营的咖啡、面包、炒年糕店。

　　原因无他，就是“不与民争利”，给小商小贩小业主留空间。

　　食禄者不得与下民争利。

　　这真不是迂腐的道德说教，也不是仇富，而是要维系社会平衡、守护民生根基。

　　受大者，不取小。

　　这一轮舆论拿“伐冰之家”刷屏杨澜，就是一场“反击”。很可能打响赢家通吃的第一枪。

　　杨澜本人，算是退了的那一个。从这个意义讲，她只是一个符号。

　　这一枪，是千千万万个普通人，重新打向不知退的“杨澜们”。

　　“伐冰之家，不畜牛羊”，这句经典，就是在提醒那些站在高处的人：你可以赚很多钱，但你不能把普通人的活路也端走。

　　杨澜现在回应民意，引用了那句孟子的话：君子有所为，有所不为。

　　一个社会体不体面，不看它怎么对待聚光灯下的人，而看它怎么对待那些弯了一辈子腰的人。

　　得到时代馈赠更多的人，可否多留一点空间，给那些步履艰难的普通人？

　　思危，思退，思变。

　　该退的，退吧。

　　该留的，手也别那么长，还是给普通人留一口汤。

　　谁的一生不是一生呢？