刘仰：米国怎么了？答案：物极必反！

　　最近米国越来越热闹。面对疫情“佛系抗疫”，感染者接近260万，死亡近13万。专家说，米国实际感染人数可能是目前检测后确认的10倍，也就是说超过2000万。与此同时，与疫情基本无关一位黑人的死亡引发米国各地的骚乱，打砸抢烧之外，骚乱深入到米国历史、文化的深处。从华盛顿开始，一系列米国历史名人的塑像被推倒、污损;连米国首都华盛顿哥伦比亚特区都要改名;米国著名的常春藤大学也被要求改名，或删除与种族主义有联系的名人，例如曾在普林斯顿大学任职的米国前总统威尔逊。诸如此类的现象让人迷惑——米国究竟怎么了?米国会崩溃吗?

　　被推倒后的华盛顿塑像

　　米国自建国起就号称是人类的灯塔，是全世界的榜样。上世纪90年代出现的“历史终结论”给“米国灯塔论”、“米国例外论”又加了一个注解。但这只是对米国的精美包装。米国建国理念在本质上有严重缺陷，导致米国的制度也有明显的缺陷。只不过近250年来的轮番包装，让很多人看不透米国“金玉其外败絮其中”的本质。当今世界也不太平。原因是二战后米国主导世界秩序，让它的本质缺陷放大到了全世界。如果说米国的本质缺陷是一个病灶，那么，今天米国国内的情形就是病灶顽疾的再次发作，它会不会扩散到全世界，也许只是时间问题。

　　那么，米国的本质性缺陷、病灶究竟是什么?要说清这个问题要花不少功夫，它至少涉及到《独立宣言》、米国宪法。本文对此不做深入探究。只想简单指出一点：米国是个半神权、半启蒙的国家。米国的制度缺陷和深层病灶就在于它的半神权和半启蒙的对抗。这种缺陷导致米国很多社会问题。奴隶制、种族主义只是其中最明显的问题之一。

　　如果米国是最伟大的国家，为何奴隶制延续了这么长时间?

　　如果米国是人类榜样，为何废除奴隶制要付出几十万人死亡的代价?

　　如果米国是灯塔，为何废除奴隶制后，种族隔离还延续了一百年?

　　如果米国是“终结历史”的标杆，为何《独立宣言》宣称的人人平等，在米国名义上、理论上实现，不过才半个世纪?最近米国的骚乱说明，名义上、理论上做到人人平等与实际上做到不是一回事。

　　在米国将近250年的历史上有过多次“大觉醒”运动。你以为“大觉醒”是启蒙思想?错了。米国历史上数次“大觉醒”都是宗教复兴，是反启蒙。也就是说，米国历史上每一次沿着启蒙主义的方向前进一步，都会被宗教复兴的“大觉醒”拉回半步，倒退半步。有人说当今米国社会自里根总统以来的宗教复兴是第四次“大觉醒”，也有人说是第五次。这无关紧要。本质上说，启蒙思想前进，宗教复兴倒退，是米国将近250年历史中的历史循环。短短250年便经历如此多的历史循环，说明米国的病灶根本没有肃清，刚刚治愈便迅速复发。