普拉沙德：灾疫之年，重归马克思

　　2022年5月5日，文科高研所邀请印度历史学家、三大洲社会研究所主任维杰·普拉沙德（Vijay Prashad）通过Zoom举行在线讲演。此为主讲人提供的讲稿，由志愿者Alvin、于同、李蕤伶、惊雷进行翻译，特此感谢！

　　Vijay Prashad在线演讲截屏

　　在三大洲社会研究所（Tricontinental），这个我参与指导的机构中，我们花了大量的时间密切关注饥饿现状。我们关注饥饿问题，因为它对世界而言是一个紧迫的问题，它使生活失去尊严，是对我们人类本质的侵害，是最严重的人权犯罪。为什么饥饿在世界如此多地方持续存在？殖民时代的宗主国大师托马斯·马尔萨斯（Thomas Malthus）对此有一个老旧的理论解释，认为是有太多的嘴要吃饭，而生产的食物太少，也就是人口过剩理论。事实证明这一理论是完全错误的。2014年，联合国粮农组织指出，全球农业生产的食物足以供120至140亿人食用，这是地球人口的两倍。然而，大约有10亿到30亿人——接近世界人口的一半——生活在饥饿之中。一头是饥饿的群众，另一头是食物，但饥饿的群众却无法获得食物。为什么会这样？除了这个人口过剩的虚假故事，资产阶级的思想并未给出答案。它只是说，抽象的市场力量会在遥远的未来以某种方式奇迹般地解决这个问题。这些抽象的市场力量几百年来早已失败，它们不会解决任何问题。而且它们甚至不是“抽象的”，因为这些力量是通过竞争性的市场体系和顺从（市场体系）的政府来驾驭的，它将我们社会大多数的财富分配给那些拥有私有财产的人。这就是为什么仅仅两千多名亿万富翁所占有的财富能超过46亿人的总和，即地球人口的60%。

　　食物匮乏的人因为没有钱仍然挨饿，他们没有钱是因为他们没有工作或报酬不足。财产遭到剥夺使他们易于陷入饥饿，而随着国家和公共行动从社会福利和救济中撤出，饥饿也不会得到改变。他们在挨饿，而饥饿导致了两个彼此并不总是冲突的方向：绝望和愤怒。

　　所有这些关于剥夺和金钱的讨论让我们回归经典马克思主义的基本框架。再没有其他理论能够恰当地解释为什么饥饿在我们这个时代仍然居高不下，以及为什么只有社会主义的国家制度或社会主义政府——它们本身就管理着贫穷社会——能够消除绝对贫困（如中华人民共和国所做的）或结束饥饿（如卢拉总统在巴西做的）。其他理论无法解释饥饿问题的持续性以及其它顽疾，也不能解释为什么需要有秉承社会主义意志的行动来对抗抽象市场力量的压倒性优势。在这个危险的世界上，我们这种不设边界的马克思主义（boundless Marxism）是必要的。为什么是不设边界的？因为我们的马克思主义不是一种宗教， 作为对资本主义最激进的批判，它随着资本主义制度的发展而发展。