司马平邦：春节后能不能全民摘口罩？我看能！

　　今天我们想来说说国内的疫情。现在中国的专家，包括我敬仰的钟南山、张伯礼、李兰娟，以及我根本看不上的张文宏，等等，对国内的疫情，都众口一辞，就是现在的新冠病毒，也就是奥密克戎毒株，的毒力已经在减弱，依我的理解是明显减弱了，已经从武汉疫情时期可怖的杀伤力，变成致病性和致命性大降。这也是我们中国现在严格的疫情防控政策正在优化或松动的原因。

　　但是，虽然有这么多专家备书，大家发现没有，中国人民对疫情的恐慌仍然没有消退，甚至还有明显的上升，为什么？因为即使是一个脚气病，谁也不想得啊，毕竟奥密克戎也是种传染病，而且，它在致病性衰退的同时，专家们也说了，它的传染性大增，可能达到之前传染力的数倍。

　　其实，中国抗疫3年，获得了巨大成功，但这种成功里，所谓的医学科学占的成份，我认为只有一半，另一半的功劳要记在社会治理上，我这不是贬低中国的医学科学家和医护人员，而是说，是共产党带领医学精英，指挥社区工作者，用高超的社会管理和治理手段，用联防联控，把病毒压制了3年，所以，明白了这件事，你就会发现一个问题，虽然现在奥密克戎毒力降低，但人们的恐慌却增加了，因为人们虽然从医学和科学上了解了病毒的变化，但在社会管理、治理层面，我们还没有拿出好办法，就是说，所谓的社会主义制度优越性，在当下防控松动、传染加剧的时候，没有真正再次发挥出来。

　　但我仍然坚定相信，社会主义制度优越性可以继续干掉奥密克戎，过去3年，中国是时间换空间，用严格防控拖得病毒毒力大降，所以，现在我们不应该对其加剧的传染性毫无办法。

　　这时候，我还是习惯用矛盾论的思想方法，分析一下当下中国疫情，条分缕析之后，会找到更稳妥的办法，那么，现阶段，这种既毒性减弱，又传染性剧增的奥密克戎疫情威胁之下，中国社会的主要矛盾有哪些？我研究了一下，有3个，即：

　　第一个，长期危害。中国14亿人口，正面临着奥密克戎病毒普遍性感染，而且不但是一次性感染，还可能是的重复性感染，所以疫情可能会长时期存在。

　　第二个，经济受损。奥密克戎的疾速、普害的感染，带来人们对病毒更大的恐怖，所以，虽然它致病性减弱，但在现实层面，一样严重损害国民经济发展和人民生活恢复如常。

　　第三个，非对称性。奥密克戎病毒是疾速、普害的传染，通俗说是一大片一大片覆盖，但我们现在只能依靠老百姓个体和医疗单位局部的力量对抗之，而不能从全社会层面，继续发挥社会主义制度的优越性来抗击它。

　　王泽邦和林则徐的故事，实表现的是中医药在古代灭瘟除疫中的方法和思路，值得今人借鉴

　　刚刚读到了一个故事，据《广州西关古仔》记载，1839年，林则徐在广东禁烟，不幸中暑困热、咽痛咳嗽，病况日渐加重。后来找到当地名医王老吉（王泽邦），药到果然病除。于是，林则徐登门答谢，王老吉说："为你治病的是几味不值钱的草药。"林则徐感叹："药无分贵贱，不值钱的草药，贫苦百姓更能受益。如果能将药煮成茶，使人随到随饮，有病治病，无病防病，那就更是为大众造福无量啊。"王泽邦听后有所悟。1840年，王老吉首创凉茶包，以“前店后坊”的形式，同时出售凉茶粉和凉茶包，方便顾客携带出门远行。使得王老吉风靡一时，供不应求，这其实是王老吉凉茶的最初起源。

　　那么，我看现在的奥密克戎疫情，虽然患者症状已减轻，即所谓致病性减弱，但反过来，它已经在全国各个城市大面积感染了，那么，是不是也可以尝试像林则徐和王老吉当年的这个故事里说的办法，由中医来推出普适的，当然也可以是略加细分的中药日常性饮剂，进行全社会的普遍性分发，咱们也别都每个人挤在网上买各种各样的高价药了，咱们可以像进行核酸检测一样，比如在每个城市的街头巷尾多设网点，一杯一杯，一袋一袋，普遍发放，正如故事里所说，“将药煮成茶，使人随到随饮，有病治病，无病防病”，这也叫“愿服尽服”，当然前提还是自愿，还有进行科学的指导，这样，就可以对正在大面积暴发的疫情，进行更广泛的、更疾带的、最大面积的主动性压制，完全可以普惠到所有人群，而且还进行持续数月的普惠，当然，为此，则一定要把基层社区完全动员起来，这就是我们的社会主义制度优越性。

　　上述办法，其实不但解决了我前面说提第一个矛盾，“长期危害”，也解决了第三个矛盾，“非对抗性”，更主要是，通过这个方法，在2023年，我保证能在春节之后，让中国老百姓全员摘掉口罩，回到从前的生活，其实这是解决了第二个矛盾，“经济受损”，让亿万人民在中国大地上同时放下对疫情的恐惧，让中国的国民经济和生产生活得到最快恢复。

　　以上，则可视为2023年针对新冠疫情的一种新对策，我的这个对策，其实是缘于对于现在流行的新冠疫情，已经有了一种性质上的新认知，而不是仍然拘泥于武汉疫情、美国疫情或印度疫情阶段。

　　有点儿大言不惭地说，在2021年11月初，我就已经在《司马平邦说》节目中提出，用主动性的全民核酸检测的覆盖，抗击新冠疫情的思路，其实后来国家也是沿着这个办法干的。

　　其实，看过了很多的历史记载，即可知，在中国古代，凡有大疫，大夫们都会在村口架上一口巨大的锅，夜以继日地煎药，老百姓们无分男女老幼，随到随取，有病的治病，无病的防病，这早就是惯例，那时候并没有联防联控，更没有疫苗、核酸，当然也没有发热门诊，古代已远，疫情常在，老祖宗的办法一定有很多值得继承发扬的。

　　还有，刚刚有朋友提醒我，其实现在四川省已经在使用这种办法，即，为切实发挥中医药对新冠肺炎预防的独特作用，按照四川省新冠肺炎中医药防控技术指南（第十一版），各地积极统筹、主动作为，熬制配送中药“大锅汤”，向高风险地区和各隔离点等重点人群发放，做到“愿服尽服”，为疫情防控贡献中医药力量，这样的办未能在四川的成都、邛崃、自贡、泸州、绵阳、绵竹等地都能见到。

　　一句话，太好了！吾国吾民，可以无忧！​​​

　　【文/司马平邦，红歌会网专栏学者。本文原载于司马平邦微博，授权红歌会网发布】