司马南：中国文化以这种面貌传播出去，值得夸耀吗？

　　我前两天在网上刷短视频，刷到了著名编剧汪海林的一段演讲。后来我专门搜了一下，原来这是出自“2023答案年终秀”上的演讲。

　　汪海林不仅是著名编剧，而且也是中国电影文学学会副会长。

　　如图所示，他是汪海林，梳个小辫，手里拿着平板在非常认真的演讲。

　　他指出，中国的小程序剧也叫投流剧以及一些短视频，已经有很多在美国被翻拍。题材类型就是我们所谓的“霸道总裁”、“豪门争宠”等，老外们看得是如痴如狂。

　　汪海林不仅在告诉我们一个事实，更重要的是他不无讽刺地评论说，“中国文化以一种前所未有的、奇怪的姿势传播到了世界上”。

　　著名的文学评论家郭松民说，这消息他也看了，看了以后觉得心里五味杂陈。

　　无论如何，中国文化能够传播到国外，实现走出去的梦想，应该感到高兴，但“霸道总裁、豪门争宠”之类的东西传播出去，是值得夸耀的吗？

　　如果这些短剧让老外看得如痴如狂，会不会也反过来塑造当代中国人的形象呢？

　　毛主席曾经说过，“中国应当对于人类有较大的贡献”，这种贡献按照郭松民的话来说应该是优秀的、革命的和人民大众的文化，总而言之是引领人类社会进步的文化。

　　但如今的短视频中的“霸道总裁爱上我”、“宫斗”、“豪门争宠”等，这算是个什么东西？郭松民说，这个东西本质上是一种臣妾主义文化、是一种奴才文化。

　　所谓奴才文化，是以不承认人格平等为前提的，以接受和习惯甚至享受自己的臣妾、奴才地位为前提的一种文化。

　　由于中国的封建专制主义传统历史悠久，因此臣妾文化、奴才文化也源远流长。

　　郭松民表示，“霸道总裁”和“我”的故事，它其实不过是“明皇”和“贵妃”、“梅妃”故事的翻版；办公室里的“大女主”所追求的无非就是“总裁专宠”而已，更甚至是把“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”视为人生的最高境界。

　　郭松民一针见血指出，这种文艺能够征服老外，恐怕就是因为历史底蕴深厚。

　　剧作者把做臣妾的感觉表现得荡气回肠，在其他的文化背景当中成长起来的人，要想写这种短剧，可能还找不着感觉。

　　这种状况不是孤立的，其背后实际上是文化保守主义思潮的泛滥。

　　比方说去年暑期票房大卖的《长安三万里》，从视听效果上来说，足以令迪士尼相形见绌。

　　但是郭松民说，其核心价值观仍旧还是士大夫的“忠君报国、封妻荫子”的那一套，这一套是历史如此，但是历史如此，你就该当如此反应吗？真可谓相当陈腐！

　　所以由此可见，五四新文化运动以来的文化革命所提出的反封建任务，还远没有完成。