大党和大国应有的文明和自信

　　——从特朗普遇刺事件说起

　　随着美国宾夕法尼亚州在特朗普的竞选集会上的一声枪响，几天以来在全球范围内的热度不减。大家最为关心和最为热烈讨论的问题主要集中在什么人做的？以及美国大选的前景和特朗普当选概率的提升多少等等。

　　但是我想这不应是我们重点关心和讨论的问题，为什么呢？

　　首先，这是美国的内政。何为内政？内政就是他们自己家的事，换言之就是人家的“家务事”，中国人有句古话：清官难断家务事。这既是我们老祖宗的教导也是智慧和经验之谈。所以对于他们自己具体本身的这件“家务事”我们不必花太多时间去评论里面的孰是孰非。

　　其次，把大量的精力投入到讨论和研究美国大选候选人的胜负以及特朗普本人因此提升了多少支持率，实在没有太多必要。因为按照阶级分析法，美国民主、共和两党的总统候选人同属资产阶级阵营的代言人，代表的都是资本集团的利益。尽管他们各自互为政敌，但这是他们所代表的资产阶级阵营内部不同派别之间的利益博弈，本质上是资本集团的内部矛盾。马克思曾指出：“ 一个国家里在资产阶级各个成员之间虽然存在着竞争和冲突，但资产阶级却总是联合起来并且建立兄弟联盟以反对本国的无产者；同样，各国的资产者虽然在世界市场上互相冲突和竞争，但总是联合起来并且建立兄弟联盟以反对各国的无产者”。想想看，一国的资产者面对本国的无产者都能联合起来加以反对，更何况面对别国的无产者他们会放弃联合吗？所以不管他们攻击对方如何的歇斯底里或者无所不用其极，但在如何对待人民民主专政的社会主义中国方面一定是“联合起来并建立兄弟联盟”。有所区别的只不过是根据他们各自所代表的资本集团的具体利益出发，在反对和打压中国的范围、领域和手段的不同。

　　相对于以上问题而言，这个事件所暴露出的问题性质是十分严重并值得我们思考的。

　　根据《资治通鉴》记载：公元262年，司马昭患姜维数为寇，官骑路遗求为刺客入蜀，从事中郎荀勖曰：“明公为天下宰，宜杖正义以伐违贰，而以刺客除贼，非所以刑于四海也。”昭善之。

　　原文翻译过来的意思是：司马昭对姜维多次进犯感到忧虑，主驾车马的侍从路遗请求充当刺客进入蜀国去刺杀姜维，从事中郎荀勖说：“明公是天下的宰辅，应该依仗正义去讨伐叛逆，而用刺客去除掉贼寇，不是使四海之内的人尊敬的做法。”司马昭很赞成他的话。

　　荀勖的建议是正确的，他所谓的“宜杖正义以伐违贰”。这里的正义，其意义并不仅仅在于特指用什么手段征服蜀汉政权，而在于这种正义的背后体现了一种智慧和自信。