申鹏：纪念真正的“切.格瓦拉”

　　今天和切.格瓦拉没关系，今天是“窃.格瓦拉”出狱的日子。

　　全网络都在狂欢，庆祝他们的“精神领袖”出狱。

　　B站、抖音的鬼畜视频已经满天飞了，微博上也到处都是他的段子。

　　这位周某之所以这么火，首先是因为他那段名言：“打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工的......进看守所感觉像回家一样;在看守所里面的感觉比在家里面感觉好多了;进了里面去个个都是人才，说话又好听，我超喜欢在里面。"

　　其次是他的长相和造型，还真的有点像当年资本主义小文青们文化衫上的那个头像。

　　一个人如果活成了表情包，活成了这个娱乐社会的一个标签符号，实际上是一件很可悲的事情，你们觉得他成了红人，其实你不了解他，不知道他的悲哀和寂寞，他只是一个没有工作、有犯罪前科的底层边缘人而已。某些娱乐资本力量，甚至会把他包装起来，不断炒作，榨干他的价值，就像当年的“犀利哥”、“罗玉凤”一样。

　　而大家把一个盗窃犯开玩笑说成”精神领袖“，说明大家也寂寞的很，那句搞笑的”打工是不可能打工的“，也体现了当下许多人的心态和精神面貌。是啊，打工不如盗窃了，劳动不如不劳而获了，这狗X的三观。

　　最后，把一个盗窃惯犯拿来和切.格瓦拉相提并论，真的有点过分了。

　　上面那图片的原型，共产主义革命者切-格瓦拉，那个不断革命，不断斗争，最后被美帝国主义围剿，枪杀，身中九弹，尸体被拉出来拍照示众的孤独行者，他一生都在反抗资本主义和帝国主义，反抗压迫和剥削，结果他死后却被资本家做成了商品，印在文化衫上，拍成电影，放在文青们的咖啡厅里。

　　他的头像不仅出现在壁画、游行、音乐会等各种公共场合，也出现于邮票、服装、杯子、钥匙链、皮带等生活用品中。成为消费主义的一部分，可悲、可叹又可笑。

　　切.格瓦拉是一个出生于阿根廷贵族家庭的青年，他本来可以做一个医生，过着上层社会衣食无忧的生活。但他在漫游美洲的过程中，看到了南美洲底层人民的痛苦和不幸，也看到了这一切不幸的根源，因为南美离天堂太远，离美国太近，政客和资本家都是美国的走狗和买办，这不是人民自己的土地，美洲需要真正的”解放“。

　　所以，他成为了一位马克思主义者，一位共产主义战士，于1959年参与了卡斯特罗领导的古巴“七二六运动”，推翻了亲美的巴蒂斯塔独裁政权，成为了卡斯特罗最得力和信赖的助手。格瓦拉于1965年离开古巴，走之前留下了一封告别信，“哪里有帝国主义，就在哪里同它斗争;这一切足以鼓舞人心，治愈任何创伤。”