建议将《愚公移山》移出课本的席某蓉，你咋不上天？

　　奇葩人物年年有，这几年特别多，近日从网络上了解到，有一位名叫席某蓉的著名作家曾经建议将《愚公移山》移出我们教科书，原因居然是因为她认为《愚公移山》的故事是人类强行改变环境适应自己，是对生态环境的破坏。

　　很多没有详细读过古文《愚公移山》的人是从毛主席的著作《愚公移山》中了解到这个故事的。

　　毛主席在中国共产党第七次全国代表大会上致题为《愚公移山》的闭幕词。他引用了《愚公移山》的故事以后指出：

　　“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢”?

　　《愚公移山》出自《列子.汤问》，其内容如下：

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　最后这段话的译文是：

　　握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

　　撇开这寓言故事的本义以及毛主席引用这故事表达的政治意义不说，紧紧揪住愚公移山破坏了生态环境，席某蓉的建议自以为聪明无比，实际是搞笑至极，而且还拉低了公知平均智商的水平。如果不是得了阿尔兹海默症，就是因为急于表现而被猪油蒙了心!

　　我们不妨首先就事论事，纯粹从故事的内容出发说道说道。九旬老翁愚公，率领儿孙中能挑担子的三个人，辛辛苦苦为老百姓谋出路和便捷，这才感动了天帝，于是他命令大力神夸娥氏的两个儿子背走太行山和王屋山。严谨地说，一方面，两座山的整个生态系统被基本完整的保护了下来;另一方面，即使要追究所谓的“破坏生态环境”的责任，席某蓉那也是应该去控告天帝。一个表达某种哲理的寓言故事，居然被套上现代人的环境保护理论来上纲上线，不知道她真的是无知还是故意刷存在感赚取流量。