南京大屠杀85周年祭：谁更应当铭记历史？

　　“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。”

　　——毛泽东《目前抗日统一战线中的策略问题》，1940年3月21日

　　昨天是南京大屠杀85周年，也是我国第九个南京大屠杀死难者国家公祭日，每到这个悲痛的日子，窗外总会下起濛濛细雨，也许上天有灵也为惨死在侵华日军屠刀下的百姓而恸哭。

　　新华社发布了《2022南京大屠杀幸存者百人群像实录》，其中提到：85年岁月流逝，截至记者发稿时，南京侵华日军受害者援助协会登记在册的在世的幸存者仅剩54人。这不禁让我心头一震，依稀记得2012年的时候这个数字还在100人以上，去年仅剩61人，今年便仅剩54人——这十年来已经有超过一半的幸存者离世，他们没能等到日本政府为南京大屠杀作出任何赎罪的举动，还在世的也大都是年过九旬的老人，再过十年，还能剩下多少人呢？

　　他们都是这场惨绝人寰的暴行的见证者，都是活生生的历史，但在悄无声息的等待中，历史的记忆已经渐渐被时光抹去，总有一天，他们的名字会只存在于书本和纪念馆，到那时候，我们如何向子孙后代去讲述这段无人见证的惨痛历史呢？央视有一句公益广告的广告词：“不要让等待成为遗憾”，我认为用在这里也相当合适。

　　每到国家公祭日，我们总会反复提到那八个大字：“铭记历史，珍爱和平”，这当然没错，我们的国家在屈辱中经历了上百年的苦难岁月，没有哪个中国人不应当铭记历史，也没有哪个中国人不应当珍爱和平。但是我们要问：是谁侵略了我们富饶的土地？是谁杀戮了我们无辜的人民？是谁给我们带来了苦难的历史？是谁破坏了我们所珍爱的和平？这一切当然不可能是我们中国人自己造成的，而是帝国主义列强尤其是丧心病狂的日本帝国主义法西斯造成的，那么显而易见，有人比我们中国人更应当铭记历史，更应当珍爱和平。

　　然而现实是怎样的呢？供奉侵华战犯的靖国神社仍然完好无损地立在东京，各路官员政客年年趋之若鹜地前去参拜，他们甚至把战犯牌位供奉到南京玄奘寺来了！就在近日，岸田内阁即将出台修订过的“安保三文件”，其中将中国定义为“有史以来最大的战略挑战”，疯狂渲染中国威胁论并借机大幅扩军费，将下一个五年的防卫预算猛增74.3%，每天必谈“先发制人地攻击周边‘敌对国家’”，显然，日本政府无意铭记历史，也绝不珍爱和平，其狼子野心已经昭然若揭。

　　诚然，在日本内部也有不少反对扩军呼吁和平的人士，但比起日本政府和右翼分子而言，他们的声音微乎其微，根本阻止不了日本再次一意孤行走上战争之路。面对如此疯狂的日本政府和日本社会，仅仅靠我们中国人“铭记历史，珍爱和平”能够维持和平吗？

　　毛主席说过：“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。”这句话不管是用来指导中日关系还是中美关系，放到今天仍然毫不过时，豺狼虎豹绝不会接受我们释放的善意，也不会因各种“贸易伙伴”“文化交流”就把我们当做朋友，更不会因我们“铭记历史，珍爱和平”就放弃侵略的野心，只有紧握猎枪怒目以对才能让他们悻悻地把爪子缩回去。

　　所以说，在南京大屠杀85周年后的今天，比起“铭记历史，珍爱和平”，我更愿意强调的是毛主席在公安部队首届功模代表会议上的题词：

　　“提高警惕，保卫祖国！”

　　【文/小林，〇〇后新锐作者。原载微信公号“破晓公社”，授权红歌会网发布。】