伊朗这个国家到底是怎么走到今天这个局面的？

　　一、

　　最近伊朗的事大家都知道，各种新闻消息满天飞。

　　我看到大家关注伊朗的现状和未来可能性的消息比较多，但是对于伊朗这个国家到底是怎么一步步走到今天这个局面的，关注的就比较少了。我们今天这篇文章就来聊聊这个问题。

　　其实近代史上的伊朗，在性质上与旧中国有高度相似的地方，它在很长的一段时间里，与旧中国一样都是一个半殖民地半封建社会。且这个性质从开始到结束的时间，都比旧中国要长得多。伊朗从19世纪初被英、俄长期瓜分开始，直到1979年伊斯兰革命成功，才算真正意义上结束了几乎近200年的半殖民半封建社会的生涯。

　　为什么说伊朗历史上是一个半殖民地半封建国家？

　　因为在俄国入侵之前，它也曾经是一个封建的农业国，土地高度集中在封建王族、宗教上层和地主阶级手里。随着俄国、英国的先后入侵，逐渐把伊朗也卷入到资本主义体系中，从前的封建农业经济受到巨大冲击的同时，伴随着的是主权的严重丧失。我们近代史上熟悉的那些关税不自主、军队依附帝国主义、经济命脉被控制、资源和劳动力被掠夺，以及种种割地赔款的不平等条约等等，伊朗是一个也没落下过。

　　但是它与旧中国在实现民族独立的这个过程上，却又完全不同。

　　1921年，伊朗军阀礼萨▪汗通过军事政变上台，随后几年陆续武力镇压了各部军阀势力和人民起义，在1925年建立了一个军阀强权的独裁统治，也就是伊朗的巴列维王朝。

　　巴列维王朝并不是通过资产阶级革命或工农革命建立的政权，因此反帝、反宗教集团，反地主阶级的任务，它是一个也没完成，甚至可以说这些任务都没真正开始过。

　　它虽然通过军阀混战的方式实现了伊朗形式上的统一，并收回了一部分主权，但是完全没有摆脱英国的控制，半殖民地的性质没有发生根本的变化。

　　巴列维王朝并不是一个宗教政权，与今天的伊朗政权完全不同。事实上，它从建立开始，就是一个军阀控制下的买办政权，它试图通过在伊朗半殖民半封建的经济基础上，来发展本国的资本主义，发展本国的民族工业。同时，在文化、体制上也尝试过学习西方的世俗化改革，比如他们很早就有过禁止妇女戴面纱的文化改革。

　　但是稍微熟悉点历史的我们都知道，想要在一个银行、铁路、矿产、石油等经济命脉都操纵在帝国主义手里的国家进行所谓的民族资本主义的发展或改革，只能是不切实际的空想。

　　由于伊朗的经济心脏——石油，几乎完全掌握在英国的手里，而要完成工业化所需要的设备、技术，又过于依赖外部，因此巴列维王朝时期的世俗化改革，亲西方改革，始终没有使得伊朗摆脱半殖民的性质。只不过随着资本主义的不断渗透，封建的农业经济逐渐解体，在这个过程中，资产阶级和工人无产阶级都得到了一定程度的发展。

　　二战后，旧式的殖民地体系受到剧烈冲击，英国的影响力也被严重削弱，以美国为首的新殖民主义体系开始建立起来。这时候伊朗觉得自己行了，不想再容忍石油资源长期被英国把持的局面，于是发动了石油国有化的运动。1951年，在总理摩萨台的带领下，伊朗议会通过了石油国有化法案，成立伊朗石油公司，接管了英伊石油公司的全部资产。

　　但是很快，英国联合美国一起，发动了"阿贾克斯行动”的政变，推翻了伊朗民选首相摩萨台，又复辟了买办政权巴列维王朝，扶植礼萨▪汗的儿子穆罕默德▪礼萨▪巴列维重掌政权。通过美英主导的这次政变，自然也推翻了伊朗石油国有化的法案。自此，美国也进入了伊朗石油的核心利益圈，并开始取代英国成为主导伊朗经济命脉的新帝国主义。

　　今天很多人提到伊朗的时候，常常说这帮神权分子只知道天天反美，不好好发展经济，天天被各种制裁，似乎以为好像只要开放给美国，只要搞一个亲美的政权上台，伊朗解除制裁，经济就能立刻起飞，伊朗人民就能过上好日子。其实这同样是不切实际的幻想，因为历史已经证明过。巴列维王朝就是一个典型的彻底倒向美国的亲西方政权，但事实上，这个政权丝毫没有带给伊朗人民一丝一毫的解放。

　　由于它是一个典型的买办阶级控制的政权，所以尽管有石油赚取的天量的利润，但是这些利润几乎完全被英美等国联合买办们瓜分殆尽。王室和权贵们获取大量利润，挥金如土，从西方购买各种先进的武器和奢侈品。在发展资本主义和工业化的过程中，农村失去土地的农民破产后不得不涌入城市，但是伊朗的工业发展又解决不了这些农民的就业问题，大批农民进城后沦为无产者，而且还回不去农村，因为土地已经被掠夺。

　　由于资源都掌握在帝国主义和买办们手里，伊朗的民族资产阶级，中小商人等小资产阶级，都没有得到健康的发展。他们不但要忍受着通货膨胀，物价上涨的巨大压力，而且还随时被买办政权以各种名义打压和排挤。

　　同时，由于没有在经济基础和政治权力层面把伊朗人民解放出来，就开始在文化层面强行推动全盘西化的改革，表面看似乎解放了一部分妇女，冲击了宗教传统，但是由于你经济基础没变，普通劳动人民经济上受到的压迫没变，你就轻易移风易俗，这种文化上的改革就不可能赢得广大群众的拥护。就像《毛选》里面说的那样，封建的迷信观念、家族主义、不正确的男女关系等等，是政治斗争和经济斗争胜利后自然而然的结果，过早的越俎代庖只会引起农民的反感甚至反抗。

　　因此，伊朗买办政权的文化改革，最终不但没有赢得群众基础，还严重激化了与宗教势力的矛盾。

　　当伊朗的人民起来反抗这种买办政权的压迫的时候，迎接他们的是买办政权从西方进口的先进武器的残酷镇压。

　　二、

　　过大的贫富差距、对言论自由的严酷镇压、工人无产者的失业、文化上的撕裂，高压的统治手段，这些原因就引起了1979的伊斯兰革命。

　　这场革命中，伊朗的工农阶级、城市小资产阶级、中等资产阶级、以及宗教教士集团都参与了进来。这场革命推翻了自1953年政变上台的亲美买办政权，也就是那个复辟的巴列维王朝。

　　所以这次革命，实质上是伊朗各阶级联合起来的一次反帝革命。

　　但是，它与一般的资产阶级民主革命，或中国那样的新民主主义革命又有本质的不同。

　　一般的资产阶级民主革命，是资产阶级领导，为了发展本国的资本主义而进行的反帝反封革命；而新民主主义革命又更伟大和进步，因为它是无产阶级领导的，彻底反帝反封的革命，是为最终实现社会主义而进行的革命。

　　新民主主义革命，因为有了无产阶级的领导，因此彻底的反对封建地主，实行土改，彻底的反对帝国主义，实现民族独立才有了可靠的保障。革命胜利后，随即实行集体化、工业化、以及对资本主义的改造才得以顺利进行。如果没有无产阶级的领导，即便革命胜利，即便摆脱半殖民的地位，实现政权上的独立，但是其结果又会是怎样？今天的伊朗、印度就是很好的“榜样”。

　　伊朗1979年的伊斯兰革命，虽然是各阶级联合起来反对帝国主义的革命，但是它最致命的问题就在于，这次革命的领导集团，是宗教教士集团。

　　这一点有多致命？

　　因为是宗教教士集团领导并取得了革命果实，即政权，因此虽然这次革命完成了反帝的任务，赶走了美帝这个外国主子，但是却毫无保留的继承和完善了另一套压迫机构。

　　由于不是资产阶级领导，所以它没有继承西方那套民主议会制，在他们看来，西方所谓的民主、自由、人权，是一种完全的堕落。他们也没有反地主，没有土改，因为很多宗教教士本身就是地主，于是农村依然是原来的旧结构，农民在资本主义的泛滥下继续走向破产。

　　同样地，由于不是无产阶级领导，不是无产阶级在革命中取得了政权，因此自然就更不用说什么集体化，废除私有制等等改革了。

　　由于是宗教神权集团取得了政权，因此伊朗在1979年伊斯兰革命中，建立的到底是一个什么样的国家呢？

　　我们通常叫它神权共和体制，但其实质，就是一个神权专制的国家。

　　在政治体制上，它虽然也保留了议会体制，选民可以选举议会和总统，体现了“共和”二字的含义，但是同时，在这一套体制之上，还有一套专门的神权体制，这套体制选举出来的最高领袖才是国家真正掌握核心权力的人。

　　简单理解的话，这个最高领袖可以看成是国家的董事长，而总统不过是他们聘任的职业经理人。这个国家的核心权力，如立法、外交、军事、人事等等，统统都归最高领袖所掌管的宗教集团所有。

　　所以，尽管1979年的伊斯兰革命中，伊朗摆脱了半殖民的属性，同时，在伊朗资本主义近百年的发展和冲击下，伊朗的封建农业经济也几乎完全破产，伊朗走向了一个资本主义生产关系占绝对主导地位的国家，但是这个国家的政权却还是没有给伊朗人民带去任何实质的利益。

　　因此，1979年的伊斯兰革命，既不是资产阶级民主革命，也不是无产阶级领导的民主革命，而是宗教教士集团领导的一场民族革命。也就是说，它除了在反美的基础上建立了一个神权专政的国家之外，并没有反对其他任何阻碍生产力的国内阶级力量。

　　不仅如此，由于这次革命中是教士集团取得了领导权，所以当他们一旦巩固了自己的权力之后，第一件事就是先清理当时参与到伊斯兰革命中的左翼力量。

　　在这次革命中上台的最高领袖霍梅尼，政权稍微巩固之后，立刻就腾出手来收拾工农、小资产阶级中的领袖，伊朗人民党（左翼共产党），进步学生团体和工会，把这些左翼势力视作“神权体制最大的威胁”。指控这些人是“苏联间谍”、“叛国者”、“反伊斯兰”等等，调动军队进行了残酷且长期的武装镇压。经过了十年多的时间，左翼的政治力量被大规模清洗，或杀戮殆尽，或打入地下，或变成流亡组织，再难形成有组织的反对神权政治的力量。

　　宗教神权上台以后，没收了巴列维王朝的全部资产，但是却丝毫没有致力于如何改善经济和民生。由宗教神权所掌控的基金会和武装组织革命卫队两大集团，逐渐掌控和垄断了伊朗这个国家大大小小的经济命脉。事实上形成了一个什么阶级呢？形成了一个带有特色的神权性质的伊朗官僚垄断资产阶级。

　　三、

　　由于伊朗的神权集团从一开始，它的合法性就是建立在反美的基础上，所以此后伊朗和美国之间始终处于一种尖锐的对立中，这种对立关系一直到最近神权集团的最高领袖哈梅内伊被炸死都没有任何实质性改变。

　　当然，这种对立除了意识形态上的不可调和之外，还有深刻的经济根源。由于宗教神权集团丝毫没有改变过去买办集团的压迫政策，所以每一次因为严重的通胀，失业，破产而造成的伊朗人民的反抗，神权集团都可以把这一切都归咎于美国的全面制裁，借以转移矛盾，输出反美思潮。而更可笑的是，由于美国的经济制裁，伊朗的石油物资的出口，技术设备的进口等等商品贸易，往往会依赖于庞大的地下交易、黑市交易，而这些地下交易和黑市交易的最大掌控人，就是神权的武装力量——革命卫队。这种庞大的地下交易，就是革命卫队大发横财的最佳交易场所。

　　所以，对很多掌权者来说，美国的经济制裁，反而是他们大发横财的绝佳机会。

　　这就是为什么，我们常常说，一个国家，不管它的经济形态暂时处于什么样的状况，是个体小农经济也好，是集体商品经济也好，还是公有制的国营经济也好，这里面最关键最关键的问题，在于革命的领导权或者说国家的政权到底掌握在哪个阶级手里，这是一切问题的纲，其余都是目。

　　伊朗的政权先后从一个封建军阀手里，后来到了巴列维二世这个完全亲美的买办政权手里，再后来又到了伊朗神权集团的手里，发展到今天，又形成了一个神权性质的官僚垄断资产阶级掌权。其结果是什么，就是对外不能抵御侵略，对内残酷镇压民众。

　　中国的大革命时期也是这样，国民党蒋介石集团掌握了核心的领导权，结果北伐刚打进上海就反了，调转枪口屠杀工农群众，屠杀共产党人。幸得在这之前，共产党人已经开始注重领导权，在工农基层中建立了较为深厚的基础，不然那一次可能就玩完了。后来第二次国共合作，一起抗日，王明搞了一个“一切服从统一战线”，差点要把领导权拱手让人，幸而这条路线遭到毛主席的坚决抵制，幸而那个时候共产党人已经较为成熟，才没有失去领导权。以至于后来的很多年后，毛主席思考的一个极其重要的问题，就是如何保证政权掌握在马列主义者的手里。

　　有了无产阶级的领导，有了正确的阶级路线，没有人可以有人，没有集体化可以有集体化，没有公有制可以创造公有制，我们曾经的国营企业，一开始不就是从蒋介石那里没收过来加以改造的吗？但是反过来，无产阶级的领导一变，有了的东西也会很快失去，曾经的化私为公，也可以反过来被化公为私，这些大家不是也都看到了吗？

　　四、

　　伊朗今天的领导权掌握在谁手里？掌握在神权性质的官僚垄断资产阶级手里。

　　这样的政权，它对内要武力镇压群众，对外要抵抗美帝国主义的侵略和封锁。所以在哈梅内伊亡了之后，新上任的神权集团会作何选择，其实并不取决于他们，而取决于伊朗国内阶级矛盾的发展。如果伊朗国内民众起义示威的浪潮迭起，神权集团有被国内民众推翻的危险，那么他们必然要选择向美帝媾和，以便更好地攘外先安内。反之，如果国内的阶级矛盾还没有令神权集团感受到极大的危险，那么他们对美的态度就必然更强硬。这两种态度的本质，核心都只有一个——要继续维持神权集团的统治。至于什么复仇不复仇的，那些东西反而都是次要的。从现在的情形看，可能反而是第一种藕合的概率更大一些。