井冈山人民的“反躺平”

　　井冈山，这座横亘于湘赣边界的山脉，在今天的地理版图上依旧是一片值得纪念的红色土地。

　　1928年的4月28日，革命的部队在此胜利会师，中国革命在低谷中寻到了一线生机。

　　而要理解这线生机何以壮大，就必须回到一个根本问题：人，在什么情况下才会真正迸发出奋斗的主动性？

　　要知道，秋收起义的部队，五千人打到不足一千，悲观情绪弥漫。朱德、陈毅率领的南昌起义余部，在三河坝阻击战后辗转赣南，同样陷于弹尽粮绝、人员锐减的困境，部队一度濒临溃散的边缘。

　　按照常理，这样两支被打到谷底的队伍，本该溃散、逃跑、各自逃生。旧中国千百年的农民起义和军阀混战中，这样的剧本上演了无数次。

　　但是，毛主席后来在《井冈山的斗争》中写道：“红军士兵大部分是由雇佣军队来的，但一到红军即变了性质。”

　　这个“变了性质”，是理解一切关于奋斗问题的历史钥匙。三湾改编做了几件看似微小却极其深刻的事：支部建在连上，士兵委员会成立，官兵平等，经济公开。

　　毛主席说得直白：“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠实行军队内的民主主义。”士兵在这里不是长官的私有财产，而是有尊严、有权利的人。

　　但单靠尊严是不够的，人还要有生存的依托。井冈山之所以能建成第一块农村根据地，靠的是土地革命。

　　红军把地主的田契烧掉，把土地分给农民。毛主席在《关心群众生活，注意工作方法》中讲透了：“如果我们单单动员人民进行战争，一点别的工作也不做，能不能达到战胜敌人的目的呢？当然不能……一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。”

　　分土地，是让群众得到物质利益；建立政权，是让群众获得政治权利。

　　井冈山的农民第一次感受到，奋斗不是为别人，是为自己；牺牲不是为老爷的明天，是为自己的未来。奋斗一旦和人的解放血肉相连，主动性就不可扼杀。

　　这就是人民史观的方法论：历史是千千万万普通劳动者在追求自身解放的过程中创造的，前提是他们必须意识到自己的利益所在，并且组织起来去争取。

　　把目光拉回今天。“躺平”作为一个社会话题，近年来持续引发讨论。

　　一个基本判断是：“躺平”情绪的兴起，主要源于部分青年面对职场压力、生活成本等现实困境时的情绪宣泄。

　　部分资本对劳动力的剥削，可恶就可恶在这里。

　　当努力换不来预期的生活改善，当劳动成果的分配让人心生困惑，“为谁辛苦为谁忙”的疑问就会自然浮现。

　　这不是一代人的意志品质问题，而是特定发展阶段中结构性压力在个体心理上的投射。

　　然而，一个现象的内生性，并不排除它被外部力量利用和放大的可能。

　　恰恰相反，越是真实的社会情绪，越容易成为别有用心者的操作素材。

　　境外反华势力正在借助网络平台，刻意放大这种社会焦虑。他们不断渲染“努力无用”“奋斗吃亏”等消极观念，试图通过制造负面情绪，将个体困境上升为群体对立，消解青年的奋斗信念，动摇社会的价值根基。

　　国家安全部近期明确指出，那些煽动“躺平”的人，自己正忙得不亦乐乎。

　　他们并不关心中国劳动者的真实处境，他们关心的，是如何把这种情绪转化为对中国社会主义道路和制度的质疑。

　　这种操作手法值得深入剖析：首先是“放大焦虑”，通过算法和话术，让负面情绪反复发酵，刻意营造出一种“所有人都在承受、所有人都没有出路”的虚假普遍性。

　　其次是“偷换概念”，将对具体问题的批评，比如对某些行业过度劳动现象的批评，悄然替换为对奋斗本身的否定，把改进治理的呼声扭曲为放弃努力的叹息。

　　最致命的是“顺向消解”，在青年最疲惫、最困惑的时候，递上一句“什么都别做”。这看似是理解，实则是消磨，目的是让青年在不知不觉中放弃改变现状的意愿和行动。

　　毛主席在《矛盾论》中有一个精辟的论断：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”

　　境外势力的煽动之所以能在局部产生效果，根本原因在于我们内部确实存在着需要正视和解决的问题。

　　这就决定了，反制境外渗透的最有效手段，不是简单的舆论防守，而是扎扎实实地解决劳动者面临的实际困难。

　　堡垒最容易从内部攻破，反过来，堡垒的坚固也首先取决于内部的凝聚力。

　　当劳动者权益得到切实保障，当努力与回报之间的对应关系清晰可见，境外势力煽动的“努力无用”论就会失去滋生蔓延的土壤。

　　井冈山的经验告诉我们一个朴素的道理：精神面貌的改变，离不开物质利益和公平正义的保障。

　　当年红军不发饷，但分土地、搞民主，士兵和群众知道奋斗的价值在哪里。

　　今天，回应“躺平”情绪的根本方法，同样不是简单的号召或说教，而是持续推进共同富裕，切实保障劳动者合法权益，让努力与回报之间的对应关系更加清晰可感。

　　2025年以来，周平均工作时间的微弱下降，背后既有社会舆论对“内卷”反思的推动，也有相关政策和企业调整的回应。这说明，问题正在被看见、被重视、被逐步解决。

　　当劳动监察更有力地落实八小时工作制，当新就业形态劳动者的权益保障更加完善，当青年看到诚实劳动能换来体面生活和上升通道，“躺平”情绪的土壤自然会逐步消解。

　　更深一层看，境外势力之所以选择“奋斗”这个主题进行攻击，是因为他们深知，中国人民的奋斗精神是这个国家发展进步最深厚的内驱力。

　　从井冈山到延安，从大庆油田到大寨集体化，从脱贫攻坚到科技攻关，一代又一代中国人的接续奋斗，造就了今天的世界第二大经济体。

　　瓦解了奋斗信念，就动摇了发展的根基。这也正是为什么毛主席在《论持久战》中分析亡国论和速胜论时，一针见血地指出两者都看不到群众中蕴藏的力量。

　　亡国论者被表面的困难吓倒，速胜论者不愿做艰苦细致的工作。

　　今天面对“躺平”情绪，同样需要这种清醒：既不否认困难的存在，也不放任消极情绪的蔓延，而是扎扎实实解决问题，帮助青年重新建立奋斗与利益、劳动与尊严之间的确定性连接。

　　毛主席说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”井冈山的红军战士不是天生的英雄，他们是在争取自身解放的斗争中，一步步改造了世界，也改造了自己。

　　今天中国的发展成就，本身就是亿万劳动者共同奋斗的结果。境外势力的话术再精巧，也无法抹杀一个基本事实：这片土地上的每一条路、每一座桥、每一个家庭的改善，都是靠中国人民自己的双手干出来的。

　　我们要做的，是在新的发展阶段，把这种奋斗与公平正义之间的关系建设得更加紧密、更加可感。

　　让每一个劳动者都能理直气壮地说：我的奋斗有意义，我的努力被尊重，我的未来有保障。唯有如此，境外势力那些阴暗的煽动，才会像井冈山深秋的薄雾一样，在日出之后消散于无形。

　　五一国际劳动节即将到来。在这个属于劳动者的节日里，最好的纪念方式，就是继续推动劳动法治的落实，继续改善劳动者的处境，让每一个劳动者都能在奋斗中获得尊严、在付出中看到希望。

　　井冈山的火种之所以不曾熄灭，不是因为那个年代有什么特殊的魔力，而是因为那代人在最艰苦的条件下，找到了奋斗与命运之间的真实连接。

　　今天我们同样走在这样的路上。

　　但先辈们留下的那个追问从未过时：奋斗为了谁？

　　我们要清醒地看到，今天中国正处在一个百年未有之大变局之中，西方对我意识形态领域的渗透和舆论围剿不断升级。

　　如果我们不能用扎实的公平正义去回答“为谁奋斗”的追问，那么我们的制度安全、文化安全和国家认同将面临严峻的空心化风险。

　　社会主义新中国来之不易，多少先烈为此抛头颅洒热血。正因为我们始终坚信这条道路能够回应人民的期待，我们才更要直面问题、解决问题，用切实的制度建设和权益保障去赢得人心。

　　让每一个劳动者都能在奋斗中获得尊严、在付出中看到希望。这是我们的底气，更是这个伟大制度的尊严所在。

　　当我们用更公平的制度、更切实的保障、更可及的未来去回答这个追问时，中国人民的奋斗精神，就将如井冈山上的青松，经风雨而愈坚，历霜雪而弥茂。

　　从井冈山走来的人民的新中国万岁，中华人民共和国万岁！

　　*江桥和向日葵????，湖南省作家协会会员，极其崇拜蔡和森烈士。