集体经济不兴，共同富裕只是一句空话！

　　陶渊明先生的《桃花源记》里有这样的描述：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，。……黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　这就陶渊明先生想象当中的美妙的田园生活：安宁、静谧、平和、与世无争。但这种情景只是幻想，在当时的现实生活中，不可能实现。故而，中国人又把不能实现的美好社会图景叫做“桃花源”。

　　“桃花源”的本质是平等、协作、和平、安宁，用我们现在的标准则是“共同富裕”。但在古代，这种美好的社会图景只能存在于文人墨客的诗句当中，只能存在于人们的幻想当中。

　　社会在发展，人类在进步，最显著的标志就是“人人平等”，而人人平等的结果，在财富分配上必然是共同富裕。反过来，在财富上处于平等地位，也会反作用于政治上的权力平等。

　　说到“共同富裕”，某些人马上就会龇牙咧嘴，阴阳怪气地说：“多劳多得，不劳不得；有能力者多得，没能力者不得。休想再回到大锅饭时代！”

　　“大锅饭”时代，就是被少数精英讥讽的“集体化”时代。因为那个时代，那些手眼通天、能量巨大的人不能充分施展自己的“能力”，更不能多吃多占，故而他们对那个时代深恶痛绝。

　　某些精英最向往的时代是秦皇汉武，能通过“举孝廉”当上“万户侯”，良田千顷，奴仆成群，山珍海味，锦衣玉食；是唐宗宋祖，康乾盛世，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，峨冠博带，高坐公堂，号令天下，“三年清知府，十万雪花银”的时代。

　　还有些人很仰慕蒋介石的民国时代，说那个时代“尊重知识分子”，人民“民主自由”。但他们不知道的是，1942年大饥荒，河南百姓饿死300万人，而那时候的“第一夫人”宋美龄却用牛奶洗澡。

　　共产党人从1921年成立，到1949年建立人民共和国，22年间前仆后继，牺牲了数百万英雄的生命，他们的初心是什么？难道就是孙先生的“平均地权”，就是百姓口中的“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”？

　　他们把自己锤炼成中华民族的先锋队，还教育了一大批先进的知识分子和人民群众，使他们汇集成一股眼光长远、大公无私，一心为民族崛起奋斗的时代洪流。

　　蒋介石逃往台湾的时候，带走了很多博士和硕士，带走了中国银行系统里的黄金和白银，带走了文化、教育界的很多精英分子，甚至还在台北修建了“故宫博物院”，给我们留下的只有一穷二白的落后农业国。

　　很多人只看到碗里的饭，而没有看到锅里的肉，当端着饭碗吃饭的时候，洋洋得意地喊道：“感谢某某，我们终于吃饱饭了。”而忘记了一件更重要的事情：端在手里的饭吃完了，锅早已无影无踪了。

　　他们声嘶力竭诟病大集体时代，而无视大集体时代，人民忍饥挨饿，废寝忘食并非是为了吃苦而吃苦，而是自己吃了几代人的苦，是为了让子孙后代享受更多的幸福。

　　他们心里装着的东西只有自己，你叫我吃饱了，我就给你唱赞歌，你让我发财我就给你送“万民匾”，子孙后代跟我没有关系，国家民族未来和我毫不相干。

　　眼下的中国，一面是经济高速发展，高科技井喷式进步，一面是普通百姓感觉生活越来越窘困。我们家门口的大街上，原来都是饭店，最近一两年，一个个倒闭了，这就是民生的一个缩影。

　　解决这个困局的途径，当然有很多，但最重要的是，回归共产党人的初心，坚定共产主义信仰，坚定不移地走社会主义道路。

　　一切大话都是空谈，最实际的是，也是几十年的社会实践检验出来的真理：集体经济不兴，共同富裕只是一句空话！