对郭德纲的“处罚”太低了，但目前没有太好的办法！

　　前段时间闹得沸沸扬扬的“郭德纲歪曲篡改抗战歌曲”的事情终于有了新的进展。

　　2026 年7月24日武汉商业演出，郭德纲在舞台上，把抗战经典《弹起我心爱的土琵琶》，把 “微山湖上静悄悄” 改成 “紫禁城中静悄悄”，加入 “我佛耶如来耶，妈咪妈咪哄” 这类戏谑词句，拿来当喜剧包袱逗乐现场观众。这场演出整体拿到了文旅部门的营业许可，但这段魔改唱段属于现场临时即兴发挥，事前没有向监管部门报备，违背营业性演出内容管理要求，伤害大众民族情感，引发全网批评。

　　8月11日，武汉文旅局正式立案调查。

　　9月7日，官方公告处理结果：举办演出的文化公司，没收违法所得 48687.4 元，罚款 486874 元；演出剧场警告、罚款 11 万元；同时通报写明 “对涉事人员严肃处理”，但没有对演员本人作出公开的行政处罚决定书（罚款、拘留）。

　　这件事，我也听到了两种声音：

　　第一种，这件事只是对相关单位进行的处罚，而且罚款金额并不算太大，对这件事的始作俑者郭德纲似乎没有什么惩罚。惩罚太轻了。

　　第二种，艺术就该自由，改改歌词只是图个热闹，没有什么坏心眼，没必要小题大做。

　　第一种是主流声音，第二种是一些人不懂这件事的危害性。

　　今天我们就和大家说说这件事的危害有多大。

　　我们平时过日子，开玩笑、找乐子是人之常情。逢年过节聚会，朋友之间互相打趣，舞台上表演小品相声逗大家开怀一笑，丰富生活，放松心情，这都没有问题。但是玩笑有边界，娱乐有底线，有些东西，是绝对不能拿来调侃、拿来乱改的。

　　红色歌曲，就属于这一类。

　　很多人或许有疑问：不就是一首歌吗？旋律还是那个旋律，只不过换几句词，开个玩笑乐一乐，至于看得那么重吗？有必要上纲上线吗？

　　甚至有人觉得艺术就该自由，改改歌词只是图个热闹，没有什么坏心眼，没必要小题大做。

　　可很多人不知道，这种看似无伤大雅的 “玩笑”，背后藏着看不见的巨大危害。历史已经给我们留下过惨痛的教训：一个国家精神的崩塌，往往不是从炮火攻城开始，而是从拿英雄当笑料、拿战歌当段子起步的。

　　红色歌曲不是普通的流行小曲，它的每一段旋律，每一句歌词，都连着一段真实的历史，沉淀着无数先辈的鲜血与牺牲。

　　《黄河大合唱》诞生在中华民族生死存亡的抗战年代，国土沦陷，百姓流离失所，无数中华儿女拿起武器奋勇抵抗侵略者，冼星海、光未然写下这首曲子，就是要唤醒全民族的斗志，无数战士唱着它奔赴战场，用血肉守护家国河山。

　　《弹起我心爱的土琵琶》背后，是微山湖铁道游击队的真实故事，在敌人的封锁扫荡之下，游击队员昼伏夜出，扒火车、打鬼子，用简陋的武器抗击侵略者，守护一方百姓平安。

　　还有《十送红军》，唱出的是革命年代军民鱼水情深，老百姓舍不得红军战士离开，依依不舍送别子弟兵。

　　这些歌曲写出来，不是为了供大家娱乐消遣。

　　这些歌曲是苦难年代的呐喊，是先烈心中的信仰，是我们整个民族共同的集体记忆。一首首歌曲背后，是千千万万普通人的生死与家国命运。

　　当你随意篡改歌词，用戏谑搞笑的方式去演绎，看似只是改了几句话，实际上是把先辈流血牺牲的沉重过往，变成博取笑声的段子。

　　当然，我们不是说红色歌曲完全不能改编创新。

　　时代在变化，红色文化也需要被当代年轻人听懂、喜欢。我们可以重新编曲、重新演唱，用现代的唱法演绎，让更多年轻人了解红色文化。像很多歌手重新翻唱红色经典，保留原作的精神内核，传递爱国情怀，这样的改编值得鼓励。

　　真正的创新，是传承精神；而戏谑魔改，是消解历史，这两者一定要分得清清楚楚。

　　举个简单的生活例子大家就好理解。

　　家里长辈逝去，留下一封饱含一生心血的家书，这封家书承载着一家人的回忆与伤痛。你可以工整抄写，可以打印保存，可以给后辈读，讲长辈的故事。但是你不能拿着这封家书，把里面的文字胡乱改写，编成段子讲给朋友开玩笑取乐。

　　旋律就是那一张信纸，歌词就是信纸上饱含血泪的文字。红色歌曲的改编，就好比对待这封家书：可以好好传承，但是不能拿来恶搞取笑。

　　现实当中，网络上、个别晚会舞台上，曾经出现过不少恶搞红色经典的现象：有的单位年会编排恶搞版《黄河大合唱》，演员搞怪表演，乱改歌词，台下哄堂大笑；有的短视频平台，拿红色歌曲的旋律配上低俗搞笑的新词博流量；还有商业演出，随意篡改抗战歌曲的歌词，当做搞笑包袱逗乐观众。

　　每当这类事情被曝光，总会有一部分人站出来辩解：“就是闹个气氛，又没有恶意，何必较真。”

　　可 “没有恶意” 不等于 “没有伤害”。

　　很多伤害，恰恰是从 “只是开个玩笑” 开始的。

　　一开始只是改几句歌词逗乐，大家觉得无伤大雅；慢慢地，玩笑尺度越来越大，开始调侃歌曲背后的历史故事；再往后，英雄人物、革命历史，全都变成可以拿来打趣的笑料……精神的堤坝，就是这样一点点裂开缝隙的。

　　这种危害看不见摸不着，不像打架受伤那样立刻流血疼痛，但是它会慢慢侵蚀一代人对历史的敬畏之心。

　　当红色歌曲被反复戏谑篡改，一遍一遍在网络传播，年轻的孩子第一次听到这首曲子，接收到的不是先辈抗争的故事，而是搞笑的段子。久而久之，他们就会慢慢忘记这首歌原本的历史背景，不知道旋律背后是多少人的流血牺牲。

　　英雄的崇高被消解，苦难的历史被淡化，历史就会在玩笑当中变得模糊。当一个民族不再敬畏自己的抗争历史，不再敬重为国牺牲的先烈，精神就失去了根基，这就是历史虚无主义的危害。

　　什么叫做“历史虚无主义”？

　　我认为，它包含两层涵义：

　　第一层，将“存在”的历史说成“不存在（虚无）”；

　　比如，前些年一些恨国党在网络上炮制了“黄继光堵枪眼是假的”“ 火烧邱少云违背生理学”“雷锋日记全是造假”等历史虚无主义内容。

　　第二层，将“不存在的历史（虚无）”说成“存在”。

　　恨国党不仅将存在说成是“虚无”的，它们还将“虚无”的说成是存在的。比如，什么“刘胡兰是被老乡杀死的，是红军连长的‘小三’”“狼牙山五壮士都是土匪”“对中国最好的就是美国”等。

　　这些人是以袁腾飞、矮大紧、“盟主”和“作业本”为代表的，他们看了几本历史书或外国人写的书，不加研究和验证，就以为掌握了什么真理，然后通过“捕风捉影”等手段，大量编造、传播那些历史虚无主义的内容。

　　历史是一个非常严肃的学科，它绝不是你看的历史书多就能掌握历史真相那么简单——关于这个问题，我们前几天刚写过一篇文章《愿所有的公知都滚去他们的“精神祖国”》，有兴趣的朋友可以去看看。

　　历史虚无主义的危害是非常大的。

　　我们可以看一看苏联解体前夕发生的真实往事，这个教训，直到今天还值得全世界所有人警醒。

　　苏联卫国战争时期，有一首家喻户晓的战歌叫《喀秋莎》。

　　战争年代，无数苏联青年唱着这首歌走上反法西斯战场。歌里那个站在河岸的姑娘喀秋莎，寄托着后方亲人对前线战士的牵挂，是整个国家卫国精神的象征，陪伴苏联军民熬过最艰苦的战争岁月。

　　到了上世纪八十年代末，社会风气发生巨大变化。当时苏联放开文化管控，鼓吹所谓的 “文艺自由”。不少文艺晚会、知识分子聚会当中，开始拿这首卫国战歌乱改歌词。原版歌词写的是 “正当梨花开遍了天涯，河上飘着柔曼的轻纱”，被人改成吐槽现实的戏谑段子：“正当排队排到腿麻，店里飘着缺货的尴尬，售货员站在冰冷的柜台，脸色好像严冬的冰霜。”

　　改编之后的版本听起来朗朗上口，充满讽刺，在民间迅速流传开来。很多人听完哈哈大笑，觉得这就是幽默，就是讽刺现实的艺术创作。

　　当时也有少数人提出，不该拿卫国战争的战歌胡乱调侃。但是这种声音被压了下去，主流的说法是：文艺要有自由，不要凡事上纲上线。

　　口子一旦打开，事情就不受控制了。

　　最开始大家只是改歌曲歌词，拿老歌编段子。没过多久，人们已经不满足于调侃歌曲，开始把矛头对准卫国战争当中流血牺牲的英雄人物，拿烈士的事迹当做舞台笑料大肆戏谑。苏联家喻户晓的女英雄卓娅，就遭遇了这样令人痛心的命运。

　　卓娅，是卫国战争时期一名年仅 18 岁的姑娘。1941 年，法西斯德国大举进攻苏联，兵临莫斯科城下，国家危在旦夕。年纪轻轻的卓娅主动参加游击队，潜入敌人占领区执行任务。一次行动当中，她不幸被德军抓捕。

　　落入敌手之后，德军对她进行了惨无人道的严刑拷打，百般折磨，逼迫她说出游击队的情报。可是无论敌人如何施暴，卓娅咬紧牙关，半个字的情报都没有泄露。最后，残忍的德军在村庄广场当众绞死了这位少女。临刑之前，寒风大雪之中，卓娅对着周围的百姓高声呐喊：“斗争啊，同志们！别胆怯，最后的胜利一定是属于我们的！”

　　卓娅牺牲的消息传到前线，全军无比悲愤。苏联战士高喊着 “为卓娅报仇” 的口号冲向敌人，无数将士被这个十八岁姑娘的不屈精神所鼓舞，奋勇杀敌，抗击法西斯侵略者。卓娅被授予 “苏联英雄” 称号，她的故事写进课本，整个国家的人都敬仰这个舍生取义的少女，她是苏联人民心中的精神丰碑。

　　可几十年过去，到了八十年代末，社会风气彻底扭转。曾经举国敬仰的英雄，被一些媒体、文人公开造谣抹黑。他们编造各种谎言，说卓娅当年烧毁的不是德军军用设施，而是普通老百姓的房子；甚至恶毒造谣，说卓娅精神不正常，她的英勇牺牲只是精神病人的疯狂举动。曾经的英雄，被涂抹成一个愚昧、偏执的疯子。

　　舞台之上，有的人把卓娅的遭遇编成戏谑段子，台下观众听得哈哈大笑。一开始只是少数人的玩笑，谣言反复刊登在报刊，录像磁带大量复制传播，到处流传。很多普通老百姓，慢慢分不清哪些是真实历史，哪些是编造出来的段子。

　　甚至很多人心里开始动摇：卓娅到底是不是真正的英雄？她的故事会不会是当年编出来骗人的宣传？

　　年轻一代，从小接触到的不再是卓娅英勇抗争的故事，而是各种抹黑、调侃她的段子和谣言。

　　从魔改卫国战歌《喀秋莎》，到公开造谣、戏谑民族英雄卓娅，这中间没有隔着多么遥远的距离。就是从一句句 “只是开玩笑” 开始，崇高被消解，信仰被瓦解。曾经保卫这个国家的精神力量，被一点点掏空。

　　等到 1991 年苏联解体，巨大的国家轰然倒下，令人唏嘘的是，大量民众对此十分冷漠，没有多少人站出来守护自己的国家。外敌当年拿炮火没有打垮的大国，内部从文化、精神层面自己瓦解了。

　　这就是拿民族战歌、民族英雄随意戏谑，带来的惨痛现实后果。

　　很多人会说，那是苏联的历史，离我们很远。但历史给人的教训，是不分国界的。一个民族的精神，看不见摸不着，却实实在在决定着我们这个民族能不能扛住风浪。红色歌曲，红色英雄故事，就是我们民族精神的重要载体。

　　我们今天生活在和平年代，没有战火纷飞，不用面对枪林弹雨。很多年轻人没有经历过苦难，很难切身感受到当年先辈的苦难。正因为身处和平，我们才更要守住历史的记忆。

　　有人会说，不就是改几句歌词，又不会直接让国家出问题。

　　我们要明白，很多巨大的崩塌，都不是一夜之间发生的。就像家里的墙壁，第一道小裂缝出现的时候，看起来无伤大雅，如果不去修补，任由裂缝越裂越大，等到有一天整面墙轰然倒塌，一切都已经晚了。

　　戏谑篡改红色歌曲，就是精神墙壁上的第一道裂缝。

　　它的危害可以分成几层来看。

　　第一，它直接伤害无数普通人的民族情感。

　　很多红色歌曲，是老一辈人刻在记忆里的旋律。不少老人亲身经历过战争年代，父辈、亲友当中就有为国牺牲的人。当这些承载他们记忆的歌曲被拿来恶搞，就等于在触碰他们内心最沉痛的记忆，这是实实在在的情感伤害。就好比，别人拿你家里逝去亲人的故事编段子开玩笑，你心里一定会难受。

　　第二，它混淆历史认知，误导下一代。

　　孩子、青少年还没有完整成熟的历史判断力。如果网络上到处都是魔改、戏谑的红色歌曲，他们很容易先入为主，记住搞笑的版本，却不知道背后沉重的历史。一代代年轻人，如果慢慢淡化了对先烈牺牲的认知，不知道今天安稳幸福的生活从何而来，民族的精神传承就会出现断层。

　　第三，所谓的 “玩笑” 会不断突破底线。

　　今天只是改几句歌词，明天就会调侃歌曲背后的历史，后天就会拿英雄烈士编段子。娱乐的口子一旦放开，就很难自己停下。苏联当年就是这样，从改唱《喀秋莎》，一步步走到抹黑卓娅，最后整个社会的历史认知全面混乱。

　　第四，这种行为也触碰法律与公序良俗的底线。

　　我国相关法律法规明确规定，营业性演出、网络传播内容，不能歪曲历史，伤害民族情感。这些年，多次出现恶搞红色经典被依法处理的案例，这不是不让大家娱乐，而是守住整个社会共同的底线，不让历史记忆被随意践踏。

　　讲到这里，我们也要分清：抵制戏谑魔改红歌，不等于拒绝红色文化创新。很多人混淆了两件事。改编创新，和戏谑恶搞，完全是两码事。

　　什么叫好的改编？

　　保留原作的精神内核，尊重历史底色，用新编曲、新唱法，让红色歌曲被更多当代人接受。比如现代歌手重新翻唱《映山红》《我的祖国》，旋律可以优化，演唱风格可以现代化，但是歌曲想要表达的家国情怀、革命记忆完整保留下来，这是传承，值得大力提倡。

　　什么是要坚决抵制的戏谑篡改？

　　丢掉原作的精神内核，拿历史苦难、先烈抗争当笑点，胡乱填词，刻意制造低俗反差，只为博人一笑、博取流量。把抗争的战歌，变成搞笑段子的背景音乐，这就是我们要坚决反对的行为。

　　普通老百姓可能不是专业文艺工作者，不一定会登台演出，但是我们每个人都有自己的责任。日常生活里，我们可以做到几件简单的小事：看到网络上恶搞红色歌曲的短视频，不去跟风转发、不去起哄玩梗；家里有孩子，给孩子讲这些老歌背后的故事，告诉孩子旋律背后先辈的牺牲；我们自己聚会娱乐开玩笑，分清什么可以调侃，什么不能拿来打趣。

　　我们不要求所有人时时刻刻都严肃紧绷，生活当然需要欢声笑语。但是快乐，不能建立在践踏民族共同记忆的基础之上。开玩笑，不能拿先烈的流血牺牲当素材；找乐子，不能消解一个民族的崇高与信仰。

　　很多人总觉得，宏大的历史、家国大义，离普通人的柴米油盐很远。其实不是。我们今天安稳过日子，能够安安稳稳上班工作，孩子能够平安读书，这份和平，是一代又一代先辈拿生命换来的。

　　红色歌曲，就是那些岁月留给我们的信物，它把先辈的呐喊封存在旋律当中，一代一代传到我们手上。

　　很显然，这次郭德纲触碰到了很多人的底线！

　　很多人对武汉文旅局在这件事的处理结果非常不满，目前仅对举办单位进行惩罚，对始作俑者的郭德纲处罚太轻了，几乎没有惩罚。

　　其实，这是没有办法的事情，因为法律不完善！

　　以前一些恨国党在网上肆无忌惮的污蔑英雄烈士，其中一个重要的原因就是当时并没有一部专门的法律震慑它们，直到 2021年3月1日才将“ 侵害英雄烈士名誉、荣誉罪”列入 《刑法修正案（十一）》。

　　仇子明（网络 ID：辣笔小球），是 “侵害英雄烈士名誉、荣誉罪” 入刑之后全国第一个被判决的被告人，被判处有期徒刑八个月。

　　郭德纲 随意歪曲篡改 抗战红色歌曲也是如此。

　　目前，我们对《 国歌法》有专门强约束， 如果故意篡改、歪曲侮辱国歌，直接处罚个人，可以警告、拘留，情节严重追究刑事责任，这是专门立法，针对国歌特殊保护。但没有单独一部专门法律写 “篡改红歌拘留判刑”，没有专门的刑事罪名。所以，也就很难对郭德纲进行更严厉的“处罚”。

　　目前的法律只能从三个方面着手：

　　第一，著作权层面；

　　词曲作者去世之后，财产版权过期，但是保护作品完整权永久受法律保护，不允许歪曲篡改。

　　词曲后人可以提起民事诉讼，起诉表演者，要求赔礼道歉、民事赔偿，但这是民事追责，不是公安的拘留、文旅的行政罚款。

　　也就是说，民事起诉主动权掌握在著作权继承人手里，监管机关不能主动用行政手段替版权人做民事赔偿判决。

　　这就比较麻烦了，你得首先找到 《弹起我心爱的土琵琶》词曲的后人，得他们发起起诉才行，而且这还是民事追责，没有太大的震慑力。

　　第二，行政层面；

　　虽然《营业性演出管理条例》禁止演出 含有伤害民族情感、违背公序良俗的内容。但这套法条处罚枪口主要对准举办单位，对于个人演员的约束比较弱。

　　通报专门写了“对涉事人员严肃处理”，这个严肃处理，包 含行业内部的惩戒、约谈告诫、行业警示教育、行业信用记录，只是《营业性演出管理条例》这一部行政法规，没有设置针对参演演员个人的大额罚款、拘留条款。

　　第三，刑事层面。

　　目前，我们没有专门的法律应对这种事情，现有法律似乎也很难对其进行惩罚——只有恶搞行为上升到公然侮辱民族、煽动仇恨等极其严重情形，才会触碰现有刑法，而仅仅舞台戏谑改编红歌，达不到刑事犯罪的立案标准。

　　这就是我们感觉 “处罚轻” 的根源：我们有公序良俗的约束、有版权民事保护、有演出市场监管，但是缺少专门针对普通红色经典歌曲被恶意戏谑篡改的个人行政处罚条款，刑法门槛又很高。

　　目前我们没有更好的办法惩罚他，只能依靠大家了：抵制郭德纲的作品，让他的演艺生涯从此断绝。

　　或许，是时候制定针对郭德纲之流的新法律了！