子午：非裔黑人最不应该反对毛主席

　　一个无可否认的事实上，在非洲以及非洲之外的黑人民众中，毛主席至今深受爱戴。

　　莫桑比克首都马普托有一条“毛泽东大街”，那是1975年莫桑比克独立时命名的，直接动因是莫桑比克人民解放军非常推崇毛泽东军事学说。莫桑比克还有一个“毛泽东村”：上世纪80年代加扎省特大洪灾冲毁村庄后，新村重建时当地政府用“毛泽东”命名。

　　2014年，南非行政首都茨瓦尼（比勒陀利亚）市议会通过决议，将“毛泽东”列入市政街道建筑名录库。执政的非洲人国民大会提出的理由是：毛主席是一位革命家，且对南非反种族隔离斗争以及南中关系的发展都有贡献。

　　莫桑比克老战士事务部部长哈马·泰2006年访华时，在天安门城楼上听说毛主席纪念堂正在整修、暂不开放，当场激动地表示：“我从小就读毛主席的书，学习毛泽东军事思想，现在到了毛主席纪念堂跟前，却不能前去拜谒，我于心难安。”

　　乌干达总统穆塞韦尼年轻时搞游击战争，随身带着《毛泽东选集》。他后来多次公开说，毛主席的革命理论深刻影响了他的斗争道路。2019年他专程前往韶山，明确表示中国革命经验对非洲的启示。

　　在坦桑尼亚，很多普通人敬重毛主席，认为他“特别有智谋、战略、胆识、远见”，不少人会用汉语说出“毛主席”三个字。在刚果（金），青年们在街上看到中国记者，会亲切地用“中国，毛主席”打招呼；在埃塞俄比亚，连普通司机都知道的中国人名字就是“毛泽东”……这样的例子不胜枚举。

　　哪怕是西方发达国家那些稍微有点良知的非裔资产阶级，他们对毛主席也是无比崇敬。2009年美国总统奥巴马访华期间，他的三名随员曾专程到毛主席纪念堂瞻仰，表达对毛主席的敬意。

　　毛主席之所以在非裔黑人群体心目中享有如此崇高的地位，是因为他终其一生站在非洲人民这样的被压迫民族和弱势种族一边。

　　非洲民族解放运动曾长期面临一个残酷的困局，包括法国在内的旧殖民宗主国掌握着“援助”的阀门，而它们的“帮助”以维持旧秩序为前提。当年赞比亚总统卡翁达和坦桑尼亚总统尼雷尔在被美、英、意拒绝援建铁路后，得到了毛主席的回答：“他们不答应，中国答应！”援建非洲被上升到“支持非洲的民族独立、反帝反殖的斗争”，多个非洲国家从中国的援建中受益。

　　某非裔球星母亲的母国阿尔及利亚则是更直接的例子。当法国殖民者用从越南战场学来的战术围剿阿尔及利亚民族解放军时，阿临时政府总统阿巴斯亲赴北京。毛主席明确表示：“支持就是声援，给予经济上的帮助，必要时并给予武器援助。如对阿尔及利亚，我们就给了武器援助。”当法国以建交为条件要求中国停止援阿时，中方的回应是：如果建交要以“干涉我们援助你们”为前提，“我们不干”。1962年阿尔及利亚独立，2012年该国独立50周年时，将“阿尔及利亚独立贡献奖”授予去世多年的毛主席。

　　毛主席对非洲的支持秉持的一直都是“授人以鱼不如授人以渔”。他在同非洲领导人谈话时强调：“我们希望你们站住脚，不仅在政治上，而且要在经济上站住脚，不要被人颠覆掉了。”与西方把援助当作控制杠杆不同，毛主席坚持“不排他”“无附加”“无特权”的原则，要求中国专家“传帮带”，做到“我们的专家走了，你们的专家能接下来干”。

　　物质援助回答的是“能不能打下去”，思想指引回答的是一个更根本的问题：压迫从何而来，正义站在哪一边。

　　1963年8月8日，毛主席应流亡古巴的美国黑人领袖罗伯特·威廉的两次请求，发表了《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》。这份声明没有把美国的种族问题当作孤立的道德缺陷来处理，而是犀利地指出：“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。”压迫黑人的，是“白色人种中的反动统治集团”，他们“绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士”。

　　1968年4月，马丁·路德·金被暗杀后，毛主席再次发表声明，开篇即指出金“是一个非暴力主义者，但美帝国主义者并没有因此对他宽容，而是使用反革命的暴力，对他进行血腥的镇压”。这份声明重申了1963年已经提出的那个结构性论断：“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”种族歧视由此不再被认为是某个国家内部的风俗或偏见，而是被指认为殖民主义世界体系的内在组成部分，黑人解放也因此被放进了与亚非拉民族解放这个更宏大的视野中。

　　1974年，毛主席在会见卡翁达时提出“三个世界”的划分，明确宣告：“整个非洲都是第三世界。”对于仍在殖民统治和种族隔离下挣扎的非洲国家而言，这宣告着，他们的斗争不是边缘性的局部事件，而是世界革命的前线。

　　而失去了毛泽东思想的指引，今天的反种族歧视的所谓“进步运动”已经退步到了蒙昧阶段！

　　南非革命元老姆兰盖尼在他的自传中写道，毛主席“沉着、迷人、谦逊、平易近人，但又不失威严”，是“世界上最伟大的自由战士之一”。

　　是的，他是那个在西方说“不”时对非洲说“是”的人，是那个把“整个非洲”写进第三世界版图的人，是那个被称为“世界上最伟大的自由战士”的人，是那个终其一生站在被压迫人民和被压迫民族一边的人。

　　但凡对历史有一丁点认知，且还有一丁点良知的非裔黑人，都不应该去反对、侮辱毛主席，否则与畜生何异？

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    【文/子午，红歌会网专栏作者。本文原载于“子夜呐喊”公众号，授权红歌会网发布】