“跪式保姆”涉虚假宣传VS“女体盛”涉不讲卫生

　　“跪式保姆”事件终于尘埃落定，市场监管局已对金巢家政公司立案调查，大快人心事。可是美中不足，心中一股恶气还没完全消退。上海金巢家政服务有限公司招聘保姆，其中多款涉侮辱人格，引起社会巨大反感，要求对其立案调查，日前，上海闵行区市场监督管理局已立案，但是罪名仅仅“涉嫌虚假宣传”。

　　仅仅“涉嫌虚假宣传”吗？

　　该公司以14万元月薪招聘保姆，应聘要求有：伺候太太需要跪式服务，太太一伸脚就知道给穿鞋子，一抖肩就给脱衣服，自尊心很强的不要，要有眼力见，相当于古代的贴身丫鬟，身高1米65以上，体重110以下，高中以上学历，要会唱歌，会跳舞，长相干净。

　　随便挑出来哪一条都是侮辱人格，其中“跪式服务”＋“自尊心很强的不要”＋“要会唱歌，会跳舞”在任何一个文明国家都属不可饶恕，特别在社会失序（比如社会动荡、战争、内乱）年代，人们将会以严厉的私刑“以凶制凶”。

　　是的，文明国家也可能陷入社会失序，但是，一个向善的文化系统，向善的民风民俗，既使国家解体，社会失序，也能够确保社会处于最低限度的良知和良心；也许这有点“唯心主义”，但也有根据的，并不完全唯心，他是以某种制度和文化观念来确保的，并不完全唯心，比如当今大部分国家都有“陪审员”制度，他们对精英分子（比如总统、国家精英等）挑选的陪审员都是高级法律专家，而普通国民挑选的陪审员全都是社会普通人员，普普通通的国民，不求甚高的学历，不求甚高的专业，不求甚高的法律知识，不曾犯罪前科既可。

　　为什么挑选“陪审员”有如此悬殊区别？

　　因为他们的文化认为，涉精英人员的审判可能有党派利益介入，不完全公正，因此需要借助严密的规则防范之；涉普通成员的审判，排除了党派利益介入，普通人以其基本良知既可判断是非。

　　虽然事实并非完全如此，并不完全体现客观、公正，比如经常有概率（或“或然率”）起作用――比如同一类案件中挑选的十个陪审员，彼时另外十个陪审员，结果可能大相径庭；但我还是要为其中的观念称赞，这种观念相信人民具有基本的良知和认知，具备基本的是非观，这种良知和认知、基本是非观是构造社会秩序的基础，也是社会失序时代“私刑”合理性的理论基础。

　　是的，我赞赏其中的观念，当然未必期待这样的制度囫囵吞枣降临我们。人民具备基本的良知和认知、是非观，如此构造的社会才是趋善的，能够长久稳定的，否则的话社会秩序靠外部强力和物质力量，他是没法长久稳定的，必然周期性崩溃；事实上社会失序经常发生，局部或者全局发生，比如一场大地震就可能造成局部失序，而真正的国民素质往往在这类社会失序中得到体现，比如地震期间有些国民大肆抢劫――别说超市，甚至邻居，我们电视媒体新闻经常看到，而有些国民却自发组织起来维护秩序；良善的国民素质并非三十年代希某人所称“特定种族”所具备，可以通过文化改造来提高国民的良知和认知。