一字千军纵论俗和雅

　　良俗指的是善良风俗，是指国家社会的存在及其发展所必需的一般道德。网友指出了一些违背公序良俗的例子，如台湾省的“台独”分子，背宗忘祖；美国的不良政客，“长臂管辖”，随意打压制裁，损人利己；汉奸贪官吃着祖国的饭，干着坑国害民的事等等。现实中一些干部认为违背公序良俗没有啥严重的惩戒后果，殊不知他们的身份决定了必须以更高的标准要求自己。

　　毛主席周总理高洁的政治、心理投合，是俗人无法理解的。俗人无法理解是因为俗人受到自己思维局限性及贪婪的心性所控制，难于理解开悟者的思路。伟人内心的精神力量完全超出了唯利是图的俗人的头脑之外。俗人无法理解雄心壮志，如同燕子怎么会知道一只天鹅的远大志向，普通人怎么会知道一个英雄的理想。“俗人”也无法理解爱情，在俗人的世界里，超越世俗阶级和名利的爱情不存在。没有理想主义光芒，北大清华也充满俗世的腐臭味。如果不改变的话，网友甚至建议把这些“符合美国国家利益”的组织不妨关了。中国的俗话有很多进步的，也有些是腐朽的，如“识时务者为俊杰”的话鼓励人不要节操，更像是小人文化。

　　“俗人”不能和你只讲风花雪月，而是更需要很现实的物质，如房子、车。很多人都是快乐的俗人，七情六欲本来就是必要经历的磨炼，不如释然，好好享受俗世带给自己的体验。坦坦荡荡，磊落真实，俗而无畏，也是一种难得的智慧，生在俗世岂能免俗。有的人虽然身为俗人，但其人格却可能并不俗，他有可能安贫乐道，世人活得累可能因为“装”，装高雅，装正经。有人可以把平淡的生活过成诗，也有人生活在诗一样的环境中却看不到半点美好。

　　曲协反三俗，为何越反越尴尬，因为相声需要贴近生活，不可高高在上脱离群众。歌功颂德、溜须拍马的相声才是俗，讽刺权贵、揭露黑暗的相声才是雅。请搞清楚何为庸俗、低俗、和媚俗。请姜昆同志阅。附庸风雅未必好，自己是俗人就大大方方承认。雅俗共赏是雅对俗的迁就，是俗对雅的学习，是俗的蜕变。某些小品虽然“俗”但有自信美在里面，老百姓很认可。大家喜欢就好，不要管别人怎么说。管他什么雅俗，如果你能在浪费时间中获得快乐，那就不是浪费时间。俗而不庸，雅绝不假，高山立足根本。大雅，是指美好到极致、高尚到极致；大俗是指大众化到极致、普通到极致。大雅大俗可以统一在一起。大俗就是返璞归真。大俗即大雅，小葱蘸酱与蔬菜沙拉口味不同，喜好而已。阳春白雪高人雅士欣赏，但是人数很少。说实话小葱酱真比吃西餐香。白居易写诗，写好之后先要给路边目不识丁的老婆婆看，如果老婆婆都能读得懂，他才觉得满意。共情的艺术才能拨动心灵。网友指出，“没有绝对的俗，也没有完全的雅，绝对的雅太高了不亲民，绝对的俗对于社会风气影响也不好，只有俗中带雅，通俗的引导正能量，才能让雅接地气，而高雅也要带有俗，让大众能够接受理解，让大众能够得到提升，要雅俗共赏”。

　　过年了大街上扭秧歌，很俗，但喜闻乐见。活到极致，一定是淡与简，美到极致，一定是素与雅。雅是一个人的行为举止是不是文明、文雅等。打架、骂人、说脏话就是不雅。强大的人不是因为地位高，而是他超越了俗世的荣辱观。一个人如果俗不可耐到了极点，那么他的异性缘必然会崩溃和瓦解。寺院里面如果铜臭味的俗气过盛可能不是好事。俗家弟子，也就是带发修行，遵守一切清规戒律。俗家弟子与出家人的区别在于，不落发，不受戒。佛是人成，先做人再成佛。人生本在世俗中，横竖都少不了一个俗字。既要阳春白雪，也要下里巴人。其实如果有人要是说我雅，我恐怕接不住。人都是比较俗的，通过穿搭判断别人，通过外在判断别人，定义别人。以前觉得黄金俗，现在觉得以前太年轻。

　　俗，是不是人离不开了谷，都要为吃饭而努力。当饥肠辘辘的时候，谈高雅或讲食物。到底是谁俗呢，还是故作高雅呢。一个高雅的书生掉水里了，第一次浮上来说：大家好，请救我一下，然后沉了下去。第二次露头说：请帮帮我。第三次歇斯底里的大喊：救命啊。俗人眼里贪婪欲望多，雅人眼里一陋室足矣。俗主要满足自己的动物欲，比如吃喝保暖等等，雅是人类理性思考后的东西，比如诗歌哲学逻辑。俗是因为太注重物质的世界。普通人基本都是俗人，但也要俗的有点品位，不要被物质绑架的太深，俗不可耐就没意思了。