水根:革命理想高于天,岂容亵渎

2026-09-26
作者: 水根 来源: 红歌会网

AI摘要
  • 杨某松《杨某松著作集-革命》包含淡化丑化领袖和否定新民主主义革命的六大核心观点,被批判为反动立场
  • 六大观点指:革命成功源于偶然性非必然性;长征为活命逃跑非北上抗日;四渡赤水是侥幸非英明指挥;长征成功因蒋介石放水;抗战为红军赢得喘息;解放战争胜利因苏联援助
  • 批判者认为杨某松恶意篡改历史,企图消解中国民众爱国主义热情和革命精神,摧毁马列毛信仰和共产主义理想
  • 批判者指责杨某松为国民党反动派招魂,是大官僚大资产阶级和封建地主阶级的文化代言人
本摘要由AI辅助生成,仅供参考
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  革命理想高于天,岂容亵渎

  ——批判杨某松的外因论和活命论

  (2026.8.28,水根)

  上星期我翻看微信,突然刷到一个短视频,介绍杨某松教授的新书《杨某松著作集-革命》。我望题猜义,本以为它会热情歌颂毛主席、赞美共产党、宏扬革命精神。然而它一开篇就宣称"历史从来就没有这么简单,历史书从来不会告诉你某些东西。”我仔细聆听后才发现: 原来它在淡化丑化毛主席和共产党,拼命否定中国新民主主义革命。这令我无比震惊愤怒! 随后几天,我连续刷到推介和鼓吹杨某松的短视频,真不相信一名大学教授会如此无知反动、颠倒是非、放弃原则! 于是我去Al搜索杨某松教授,AI应用消息显示《杨某松著作集-革命》,它总结该书内容与观点,完全吻合微信短视频主播所说。这时我才猛然醒悟、深感不安:某些反动思想和腐朽文化,早已借尸还魂并形成一定气候,决不仅仅少数几个人言行。作为一名光荣的人民教师、崇拜毛主席的革命群众、信仰共产主义的文化战士,我必须握笔执枪、上阵拼搏,严厉批判其反动立场和错误观点。

  根据微信短视频和AI应用总结,《杨某松著作集-革命》主要有六大核心观点。我将在下文结合相应批判,一一展现这些错误观点和腐朽反动思想。短视频主播肉麻地吹捧杨某松,热情洋溢地推介其作品,称赞杨为"历史学家、良心学者”,认为其书为“让人醍醐灌顶的划时代历史著作"。我听到这主播声音就感到恶心呕吐,隔着屏幕恨不得同他大战三百回合,毫不留情地臭骂他一顿。这些主播必是杨某松雇来的网络水军,广撒鱼网遍地开花,用来宣传自己的所谓“传世著作”。

  首先杨认为:中国革命能获得成功,共产党能打败国民党,全过程在于国际矛盾和国内策略互动,结果充满了偶然性,并非简简单单的决策者英明(暗指毛泽东,下同)、正义战胜邪恶的问题。他轻飘飘、恶狠狠的一句虚话,便完全否定了中国工农革命胜利的必然性和正义性,抹煞了共产党人的坚定信念和崇高信仰,涂掉了人民子弟兵和革命群众的斗争意志和爱国精神,淡化了英明领袖毛主席的卓越功勋,掩盖了亿万人民支持共产党、拥戴毛主席、厌恶和反对国民党蒋介石的历史事实,掩盖了无产阶级政党的先进性和深得民心,也掩盖了资产阶级地主阶级政党的腐朽落后和丧失民心。

  其次杨又说,别相信冠冕堂皇的漂亮话,红军开启长征并非为了北上抗日、革命理想高于天,而是为了活命和逃跑。他否定红军有计划、有组织纪律性且意义深远的战略转移,将其庸俗化为怆促、盲目被动的“夺命而逃”。红军第五次反围剿失利,当然要改变策略,主动转移,途中还帮助各族老百姓搞土地改革。这有什么不对吗? 这像盲目溃逃吗?而向北转移,客观上是不是更靠近日寇占领区?至于主观上是否为了北上抗日,请看以下事实: 早在国军不发一枪不动一兵便主动撤退,完全放弃东北三省时,共产党就指派杨靖宇将军率领军民,组成东北抗日联军,活跃在广袤寒冷的的林海雪原,长期英勇地抗击日军。在东北抗联中,没有一位国军将领!铁一般事实充分说明:红军长征既是积极主动、深谋远虑的战略大转移,以摆脱白军围追堵截,也是为了向东北三省靠近,以便更好更快地抗击日寇。若像杨公知所说,红军长征不是出于革命理想,不是为了北上抗日,单纯只为活命,那么将士们根本不必参加红军,更不必出生入死毅然反抗国民党。活命方式千万种、道路千万条:在家务农、进厂打工或做点小生意可以活命,参加反动国军、加入腐朽的国民党可以活命; 稍通文墨者效仿杨某松公知,捏造历史,撰写讨好国民党蒋介石的黑书也可活命; 学习汪精卫投降日寇,或效仿蒋介石同日军签定卖国条约,也可活命。哪种方式不能苟延残喘,走哪条道路不比当红军活得更舒服更安全? 而红军将士却怀着崇高的命理想、坚定的革命信念、不怕苦不怕死的牺牲精神,闹革命、打国军、抗日寇、斗地主,爬雪山过草地,吃树皮啃草根煮皮带,挨饥受冻舍生取义。长征以后的九十多年来,包括国际友好在内,多少人歌颂长征、赞美红军、钦佩毛主席! 而杨某松作为一个中国人、当代高级知识分子,竟不如那些外国人胸怀宽广、三观端正、是非分明!

  第三,杨说:红军四渡赤水成功,并非因决策者有预见性、善指挥、战略战术高明,其实是摸石头过河,走一步看一步,由于侥幸和运气好。他从根本上否定毛主席出神入化的用兵策略和杰出的军事才能。历史已经证明: 红军四渡赤水胜利,是毛主席将马克思主义军事理论同中国革命实践结合的光辉典范。成功四渡体现了革命领袖高超的指挥艺术和实事求是的精神,也体现了红军将士坚定的革命信念和顽强的战斗意志。四渡赤水是红军长征途中由被动转主动、以弱胜强的经典战例。杨公知刻意淡化无产阶级革命领袖、矮化红军将士,居心何在?

  第四,杨认定: 红军长征能摆脱围追堵截、最终到达陕北,并非因红军勇敢机智,也并非因得到沿途各族人民支持,而是蒋介石为了牵制各路军阀,故意给红军放水,围追堵截时紧一阵松一阵。杨某松虽承认红军长征途中战斗惨烈,却否定其英勇善战和深得民心,否定中国共产党正确的民族政策和政治建军策略。真是虫言鸟语! 我们承认,国民党军队派系之间确有矛盾,红军也确实利用了其内部矛盾。国民党内部若无矛盾,能做到团结一致、同仇敌忾,那它就不是大地主大资产阶级政党军队,而成为无产阶级政党军队了!国民党派系林立、矛盾重重,是由其自私自利、反动腐朽本质决定的。当然,国民党内部不管有多少矛盾,都将红军视为公敌,剿杀红军是他们的共识。尤其总头子蒋介石,他岂不知道自己背叛革命、欠共产党和革命群众累累血债,不知道纵虎归山的严重恶果和灭顶之灾吗? 杨叫兽不尊重历史,不承认事实,将蒋光头的无能调度和愚蠢指挥美化为仁慈放水,可笑荒唐至极! 我奉劝杨公知多加反思:为什么毛主席共产党军队能得到各族人民支持,能做到团结一致、众志成城,蒋介石国军却无能为力?

  第五,杨说: 红军能虎口逃生,转危为安并发展壮大,并非由于红军能征善战、国军不会打仗,而是得益于日本人及时全面侵华,牵制了众多国军,让红军得到了喘息和休整。他认为:国军是出于民族大义、忙于抗日大业而饶恕红军。这明显是捏造事实歪曲历史。杨公知难道忘记: 1931年张学良听从老蒋旨令,主动将东北三省拱手让给日军; 老蒋同日本关东军暗中签下《塘沽协定》、《何梅协定》等多个卖国条约,还有后来同美帝国主义签定的众多卖国条约,加起来超过晚清政府; 在十四年抗战中,蒋氏国军积极反共、消报抗日,甚至发动皖南事变等惨案,屠杀和囚禁新四军将领项英和叶挺。共产党军队并非在休养生息中发展壮大,而是在艰苦卓绝的斗争中,尤其在如火如荼的抗日战争伟业中发展壮大。中国共产党旗帜鲜明的抗战态度,大公无私且深明大义的政治宣言唤醒了社会各界; 八路新四军顽强的战斗意志和丰硕的战果感动和鼓舞了人民。亿万工农大众和爱国知识分子纷纷投奔光明的延安,加入伟大的共产党和新四军八路军。杨某松颠倒是非、混淆黑白,谎称国军主动积极抗战,放任共军休养生息、避战扩军。

  第六,杨认为,在第三次国内革命战争即解放战争中,共产党解放军能取得胜利,特别是在三大战役中能击败国军,并非因决策者高明指挥和解放军英勇善战,也并非像历史书和报告文学中写的“百万民众用手推车支援解放军”,而是因为解放军得到了苏大强(暗指苏联)的大力支援。他说,国民政府作为当时的中国合法政府,理应得到苏大强支持,结果却被苏大强无情抛弃。他总结:正是苏大强这一举足轻重的态度,才决定了战争走向和最终结果。杨某松这一荒谬论断,足以震碎常人三观、气死每一个革命英雄和爱国群众。毛主席早就说过: 我们进行伟大的民族独立和民主自由解放事业,既要创造机会争取国际外援,更要独立自主,以外援为辅、以自力更生为主。在革命战争和社会主义建设时期,中国亿万军民遵循毛主席谆谆教导,在共产党英明领导下艰苦奋斗,取得累累硕果。怎么到了杨公知嘴里,苏联的支援就变成了解放军取胜的决定性因素? 三国时期有“扶不起来的阿斗”,中国民间有“烂泥扶不上墙,强教的喇叭吹不响,自助者天助“等谚语,中国古代有“愚公移山、自强不息、坚韧不拔,终获神仙救助”的神话故事。国民党政军自己不争气、反动腐朽,即使得到再大的外援,也终于改变不了失败覆灭的命运。要论外援,国军从世界经济军事头号种子选手美帝手中得到的外援,难道不比毛主席共产党解放军从苏联手中得到的外援多得多吗? 另外,作为由共产党领导、走社会主义道路的苏联,怎么可能像杨叫兽所说所期待,会支援所谓的合法的国民政府,抛弃正在追求社会主义、解放工农劳苦大众的中国共产党呢? 合法就一定合情合理吗? 合法政府就一定能得到人民拥戴和世界进步力量的支持吗? 我看,杨公知在痴人说梦吧!

  杨自诩历史学家、良心学者,打着“解秘历史、拨开烟云、探索真相”的旗号,实际却包藏政治祸心,千方百计编造弥天大谎,生产世纪谬论。他恶意篡改历史、歪曲事实,企图消解中国民众的爱国主义热情和革命精神,摧毁我们的马列毛信仰和共产主义理想追求。他将艰苦卓绝的革命战争碎片化肤浅化,将舍生忘死的英雄庸俗化市井化。他无视中国共产党的伟大初心和光荣使命,淡化弱化英明领袖毛主席卓越的军事才能和政治目光。其巨大缺陷和致命错误在于:在历史观方面搞虚无主义,盲人摸象以偏概全,企图掩盖真相;在哲学层面主张外因大于内因,次要矛盾强于主要矛盾; 在道法情理方面不认可“得道多助,失道寡助”亘古不变的真理,不承认人民必胜、共产主义必胜的社会天道。他撰写《革命》一书居心叵测,不是为了宣传和歌颂革命,而是为了批判革命、宣传反革命,从而达到否定共产党领导、摧毁社会主义根基的阴险目的。他处心积虑为独夫民贼蒋介石失败寻找借口、擂鼓鸣冤叫苦,歇斯底里为国民党反动派这具百年腐朽僵尸设置灵堂、招魂纳魄。他无视中国新民民主主义革命的艰苦卓绝和光荣伟大,无视千百万共产党员、人民子弟兵和革命群众付出的巨大牺牲,不承认毛主席高瞻远瞩的战略目光、举世无双的军事指挥才能、大公无私的道德品质和敢于斗争的英雄气概。他也不承认蒋介石利益集团的腐败无能,不甘心国民党反动派的可耻失派。他总想在故纸堆里寻找几个破碗,在旧坟洞里挑拣几块残骨,然后七拼九凑制成一碗毒鸡汤,包装成"真理真相”,去哄骗和投喂那些不明真相、不问是非的蠢货,取悦那些和他臭味相投、同样心怀鬼胎的坏蛋。他口口声声称“真相决不像历史书写得那么简单",其实就是想违反“大道至简”的朴素真理,故意将简单的事情复杂化,将罪犯奸贼和伟人贤德的边界模糊化,将事实真相虚无化,将历史的功过定论朦胧化,变相美化蒋介石国民党、丑化毛主席共产党。为了追求所谓的“独特视角",博取眼球、赢得流量,他罔顾事实、标新立异、哗众取宠。他不是历史学家,而是专门戏说历史的伪史专家; 他更不是良心学者,而是不怀好意、历史观错误、立场反动的黑心文化商贩。他是国民党反动派蒋家王朝的哭丧儿孙,是大官僚大资产阶级的文化代言人,是封建地主阶级的遗老遗少,是人民的公敌、共产党的仇人。杨某松类似于莫言方方陈忠实易中天袁腾飞,其罪错和恶劣影响远超只过过嘴瘾的毕福剑和郭德纲,也应被立案调查和惩罚。杨某松有什么资格指责和挑剔金一南?金教授写书虽不太严谨,但他至少有崇高信仰和正确史观,而杨一无所有!

  革命理想高于天,岂容小人亵渎? 共产信仰光如焰,岂容奸贼玷污?

  【文/水根,作者原创投稿,授权红歌会网首发。】

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