藏族同胞的嘱托：“像拥护爱戴毛主席一样……”

　　8月19日上午，西藏各族各界干部群众2万多人欢聚在布达拉宫广场，热烈庆祝西藏和平解放70周年。

　　在电视直播听到西藏群众代表、藏族老党员旦增的发言之后，笔者的内心久久难以平静。

　　旦增在发言中说：

　　截图自《西藏日报》电子版，2021年08月20日第三版

　　“像拥护爱戴毛主席一样……”——作为一名普通的藏族同胞，旦增的这句话朴实无华，却又字字千钧，道出了百万农奴后代的心声。

　　“像拥护爱戴毛主席一样……”——这早已不是藏族同胞第一次公开地这样讲，2017年，玉树州委书记吴德军在走基层时也表达过类似意思：

　　还记得2010年4月14日，青海省玉树藏族自治州发生了7.1级强烈地震。一位76岁的藏族老人布周老人，连续几天守在自家倒塌的房屋面前不肯离去、睡不好吃不香。废墟下面究竟埋了什么宝物呢？在子弟兵的帮助下，终于把这件珍贵的物品挖了出来——竟是一张60年代专门让人绣制的毛主席像。

　　这件事惊动了央视的记者，在记者采访时，布周老人还向记者展示了地震发生后他第一时间抢出来的一盒毛主席像章。

　　其实，不仅是布周老人，在整个藏区，藏民们都无比热爱毛主席，认为毛主席是翻身农奴最大的菩萨，直到现在藏族人家还有供奉毛主席像的习惯。

　　藏族同胞“供奉”毛主席像，没有任何人强迫他们；恰恰相反，80年代初有人还试图搞“去毛化”。但经历过新旧两个社会的西藏最底层的藏族同胞根本就不上当，阴谋最终没有得逞。

　　上世纪70年代，西藏同胞自发在布达拉宫上方镶上了五个大字“毛主席万岁”，但这五个字后来被拿掉了。

　　1967年，阿里地区通公路。为了感谢毛主席，藏族同胞自发在山坡刷出了1.3万平米的五个巨型大字“毛主席万岁”；80年代被某些人故意破坏掉了；1991年，藏族同胞又重新将其修复。

　　阿里地区的“万岁山”

　　藏族同胞为什么要如此“执着”地捍卫毛主席？因为他们就是历史的见证者与参与者！

　　解放前实行封建农奴制的旧西藏，神权、封建制度和等级制度交织融合，成为束缚在百万农奴身上一道道沉重的枷锁。统治阶级利用宗教麻痹民众、恫吓民众，肆意剥夺广大农奴的生存权利，让民众把生的希望寄托于来世这个虚无缥缈的世界，而忽视、忍耐现实的阶级压迫。

　　今天某些梦回民国的小资，面对西藏的圣山、圣水，把曾经的“佛爷”统治下的西藏，想象成有着“最纯粹的追求，最真挚的信仰和最淳朴的灵魂”的天堂。然而，农奴制的旧西藏，只是少数农奴主阶级的天堂，却是占西藏总人口95%的农奴阶级的地狱。