毛主席在刘少奇给续范亭信稿上的批语

　　1943年6月28日，刘少奇起草了给续范亭的一封信。毛主席看了三遍信稿，写了很多批语，并于同年12月17日写信给刘少奇，信中说：“一气看完了你这一篇，前后看了三遍。并且率直批上了我的意见。”“我也没有研究透彻，不能说我批的全部无错，还请你看后告我。”

　　刘少奇信稿的主要内容是论述人性问题。毛主席的批语肯定了刘少奇的一些正确的观点，也批评了刘少奇的许多历史唯心主义、庸俗唯物主义和二元论的错误观点，是一篇珍贵的哲学资料。

　　刘少奇给续范亭的信稿及毛主席的批语

　　1943年6月28日-12月17日

　　大概如我们到了四十岁以上的人，对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的，因此，这也可以当作一种游戏。

　　【毛批：这样说不妥。】

　　关于人性、是非、善恶诸问题，是中国过去哲学历史上提得最突出的一个问题，也是二千余年来，历代均有争论，直到现在仍没有正确解决的一个问题。

　　【毛批：马克思主义早已解决了这些问题，只是缺乏通俗的宣传，缺乏拿马克思观点分析中国历史的工作，不能说还没有解决。】

　　何谓人生？

　　所谓人生，应该也是和一切物质的属性一样，即是人这种东西的属性。

　　【毛批：应从分析社会关系出发，不应从哲学定义出发。】

　　一切事物，均具有一定的实质【毛批：即该物之特性。】而与其他事物区别。一切物质的属性，均是从各该事物的实质中发生出来的。当这个事物不与其他事物接触时，它的属性是蕴藏着，并不外现出来，这个事物的实质即不能被认识。但这个事物一与其他事物有一定程度的接触时，它的属性就表现出来，人们就可从它表现的属性去认识它的实质。（如真金有不怕火烧的属性，用金与火接触之后，人们就可认识金的实质。）当这个事物与其他事物有了全面的（全过程的）深刻的接触时，就要暴露它全部的实质，【毛批：事物的历史是无穷的，事物与事物的相互关系是无穷的，因而其属性是无穷的，普通所谓"全面暴露"，实只其有限的一些部分，一些片断。】并也暴露它最深刻的最基本的实质，即暴露它的本性与本质。人们就可深刻的认识到这个事物的本质。这是一个普遍的原理。这对于人也是适用的。

　　【毛批：比较深刻。认识也是无穷的。】

　　人这种东西，是物质的东西，所以人也具有一般的物质性（或称物性，即来信所说的“宇宙的共性”，宇宙万物的共同性，即万物的物质性）。人这种东西，又是动物的一部分，所以人也具有一般的动物性（或称兽性，即来信所说的“动物的共性”）。