李克勤：毛主席苦口婆心要我们学懂弄通马列
李克勤（jixuie）题记：看1973年第3期《人民画报》封面，惊奇地发现那是来自不同地区的三位少数民族女同胞认真学习《反杜林论》的情景，桌上还放着《毛泽东选集》四卷合订本和另外两本红皮书，及做笔记用的材料纸（信纸）。右边这位蒙古族同胞看样子正在结合书上的段落谈自己的感想，另外两位专心致志地听着。
这样的场景，今天或许会被某些人视为“摆拍”，其实那个年代全国各地各条战线、各个单位都有各式各样的学习小组，几个人在一起读马列著作，读毛主席著作，那是司空见惯的事情。这三位女同胞，也许是某个民族学院的学生，也许是参加某个会议的少数民族代表。这里需要思考的问题是：第一，少数民族女同胞读不读得懂《反杜林论》？她们为什么要读？第二，为什么《人民画报》封面要用这幅照片？第三，读过《反杜林论》后，还会不知道社会主义是什么样吗？
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少数民族女同胞读不读得懂《反杜林论》？她们为什么要读？
很多人都说毛主席著作通俗易懂。这个判断也不错。问题在于，是不是真的读懂了。
换句话说：怎样才算读懂了？
懂，是相对于不懂而言的。也就是说，只有不懂的时候才会真懂。只????当一个人读书发现自己不懂的时候，经过自己的努力，加上别人的点拨，才逐渐发现自己由不懂的状态，进入到懂的状态。
那种一看书，就觉得自己懂了，这种状态也可能是真的懂了，也可能是假象。
我上高中时，数学老师曾经有个颇有哲理的说法—— 一看就会，一做就错。
电影《南征北战》那个被我军打败的敌李军长，在敌指挥部作战会议上，曾经对骄横跋扈，不可一世的张军长说“我们以往的失败，就在于情敌喔”。
读书最大的敌人，不是书难懂，而是自己往往过高估计了自己的理解能力，而过低估计了书本上字里行间的意蕴——言外之意。
也许我们真该好好领悟一下毛主席“认真看书学习，弄通马克思主义”的深意。
少数民族女同胞里面，涌现过很多学习毛主席著作积极分子，到了1973年她们又响应毛主席的号召，下大力气，下真功夫研读马列著作。
卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
在旧社会，少数民族同胞比汉族同胞受的苦更深，少数民族女同胞，又比少数民族男同胞受的苦难更深。
所以，少数民族女同胞对毛主席的感情非同一般，她们响应毛主席的号召的坚定和执着，就显得特别突出。
在读《反杜林论》这样略为显得艰深难懂的理论著作方面，少数民族女同胞的坚韧不拔，持之以恒的精神，理所当然就凸显出来了。
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为什么《人民画报》封面要用这幅照片？
《人民画报》也是毛主席经常看的刊物，老人家自然会有所评价，有所指导。
那么从实际效果推测，《人民画报》用了这样的照片作为封面，是不是体现出一种符合毛主席思想的舆论导向呢？
今天的我们，我们这些毛主席忠诚捍卫者，是不是该扪心自问一下自己：
究竟我们读过多少马列著作呢？
如果读得不多，那是否该向这样的少数民族女同胞学习呢？
至少，我们是否要把《反杜林论》找来好好读一读呢？
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读过《反杜林论》，还会不知道社会主义是什么样的吗？
钱学森同志曾经认真研读过《反杜林论》。以前研究生有一门课就是学习《反杜林论》。
《工程控制论》（第三版）序里，引用了恩格斯《反杜林论》的一句名言：“社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”
这是指在社会主义条件下的情形。
恩格斯原文段落是：
读了这样的原著，我们似乎会理解毛主席与钱学森深度沟通的缘由，进而理解在毛主席革命路线指引下，钱学森那一代杰出科技工作者搞社会主义革命和建设的主动性与自觉性为什么如此之高。同时也可以理解，钱学森为何一直坚守着马克思主义的世界观与方法论，没有丝毫动摇。他矢志不渝为社会主义的计划管理探索系统工程方法，今天看来也是他自觉的革命行为。钱学森的道器变通在道层面旗帜鲜明，在道与器结合上可谓根基牢靠。
再直白说一点，恩格斯明确说了生产资料的社会占有，肯定不是指的是私有制而是公有制。这里有几点要特别注意：
1.个体生存斗争停止了。人与人之间用不着那么互相攀比，当然不至于那么“内卷”了。这种情形，中国不是没有过，而是有过的，是不是？
2.“人在一定意义上才最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件”，这也不难理解，当年不是有这样的说法“从前做牛马，如今要做人”。
3.“至今一直统治着历史的客观的异己的力量，现在处于人们自己的控制之下了。只是从这时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史”，这意思还不够明白吗？这是要创造一个过去没有的世界，如果用老一套办法，那怎么可能懂得什么是社会主义呢？
4.社会主义不是一个现成的模式，那是需要探索前行的事业，而这个探索又是有原则有基本规则要求的，而不是摸着石头过河的。“这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃”。
5.社会主义是一项事业。何谓事业？形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。举而措之天下之民谓之事业。“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己的行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。”
李克勤后记：如果不能像少数民族女同胞那样读《反杜林论》，就会真的以为像某些人说的那样，我们真的不知道社会主义是怎么回事。这是不是容易被忽悠呢？怎样才能不被忽悠？是不是要响应毛主席的号召认真读一读包括《反杜林论》在内的马列原著呢?
我们是要批判别人的错误，但千万不要忘记反思自己。
毛主席为何那么推崇鲁迅先生？至少有一点不可忽视，鲁迅先生严于解剖自己。要知道人最大的对手不是别人，而是自己，对不对？
再强调一下，毛主席的著作通俗易懂，但意蕴深厚，意义深刻，不下功夫是领悟不了其中的深意的，是不是？
