历史从正反两个方面，验证了毛泽东思想才是真理的合集！
1
“人是会变化的，革命者也会发生变化。没有群众的监督和揭露，他们可能进行贪污、盗窃、做投机生意，脱离群众。”
——《毛年谱》，第5卷，中央文献出版社2013年版，第302页
寒牛解读：
马克思主义哲学认为，矛盾存在于一切事物的发展过程中。
人作为社会关系的总和，其思想行为始终处于“主观能动性”与“客观条件制约”的矛盾运动中。
革命者虽觉悟比较高，具有先进的思想，但个人思想意识并不是凝固不变的，会随着地位、环境、条件的变化而发生转变。
历史上很多革命者，在革命成功之后，就失去了革命性，蜕变为新的统治阶级，转过头来剥削受压迫的群众。
“可能进行贪污、盗窃、做投机生意”，就是革命者功成名就之后失去革命性的具体表现，也是人的思想意识在客观社会中产生变化的某种反映。
伟人认为，如果革命者不持续进行自我革命，原有先进性就会逐渐消失，从过去的先进分子蜕变为落后分子，从推动社会发展的先进势力转变成为阻碍社会发展的落后势力。
如何防止党员干部失去革命性转过头来压迫人民群众？
分享几点个人不成熟的看法。
（1）坚持民主集中制原则，将党的自我监督与群众监督有机结合，我党的政治辩证法思想不能丢，要发扬光大。
（2）人民民主专政必须具象化，要保障人民群众的知情权、参与权、监督权。现在群众不敢揭发贪官污吏，害怕遭到打击报复，群众监督的力量在不断弱化。
（3）认识到反腐败斗争的长时期性、复杂性、艰巨性，这是特色社会主义条件下J级斗争的特殊表现形式。要敢于承认J级矛盾，不要害怕它，连提都不敢提，就有点讳疾忌医了。
（4）各级干部，老弱病残除外，一律要参加体力劳动，要体验一下工厂车间打螺丝、田间地头种粮食、穿街走巷送快递的辛劳，才能读懂民间疾苦，制定的政策才会更贴近普通百姓。
（5）定期优化组织，考核党员干部，清退一些不合格的党员，确保党组织的纯洁性和先进性。
2
“路线对了，人少会有人，没有枪会有枪，也会有政权；路线错了，人再多、枪再多也没有用。”
——《毛年谱》第6卷，中央文献出版社2013年版，第337页。
寒牛解读：
1970年9月19日，毛主席在北京丰台车站同陈先瑞、吴德的谈话，其中就讲到路线、战略、方向问题。
这句话是真理，不仅适用于军事政治，同样适用于工业、农业、科技、医疗等领域，具有普遍性原理。
在科技发展这条战线上，路线对了，哪怕资金不足，没有技术积累，
搞自主研发，发扬集体主义，最后都能掌握核心技术。
路线错了，哪怕钱再多，资源再丰富，投入再大，不搞自主研发，依赖国际合作，最后都掌握不了关键技术。
巨型计算机，高速战斗机，核潜艇研制，北斗导航系统，反导系统，客运大飞机，稀土技术，稀有气体技术，东风导弹、歼20战斗机、歼35战斗机、预警机、航母电磁弹射技术等尖端科技的研制历史，充分证实了真理掌握在毛主席手里。
花数亿美元请美国改造歼8II战斗机，让上海飞机制造厂同美国公司合资生产MD飞机，同欧盟合作研制“伽利略”民用卫星导航系统，这些高科技合作项目最后都鸡飞蛋打，以中国血亏而告终，充分说明国际合作的科技路线走不通。
历史从正反两个方面，验证了毛泽东思想才是真理的合集，毛主席才是最接近绝对真理的历史人物。
路线就是战略，大方向，卫星导航，指南针，关系着事情的成败得失！
对于我们普通老百姓而言。
路线错了，就是入错了行，跟错了人，上错了船，再努力都没有用，吃苦受累，还赚不到钱。有的人刚开始赚点钱，最终都要赔光老本，甚至还背负巨债。
路线对了，就是走对了路，跟对了人，上对了车，前面可能会很难很辛苦，甚至起步比较慢，但是路会越走越宽，越走越顺，最终都会出成绩，有所成就。
3
“国家不分大小，只要充分动员人民，坚决依靠人民，进行人民战争，任何强大的敌人都是可以打败的。”
——《毛泽东年谱》第6卷，中央文献出版社2013年版，第146页
寒牛解读：
很多外国政治人物，并没有真正理解这句话的内涵。
他们只读懂了文字表层意思，没有读到文字背后的本质，所以并没有能力打败强大的敌人，仍然遭受帝国主义的干涉和侵略。
为什么这样说呢？
毛主席这句话是对的，是真理，这点不需要质疑。但真理是相对的真理，是有条件的真理，是在一定环境下的真理。
任何真理，放弃条件不谈，道理就不那么真了，作用也不怎么灵了。
人民战争之所以能击败任何强大的敌人，有一个前提条件，那就是战争的目的在于保护广大民众的根本利益，是为人民利益而战，而不是为少数人或某个集团利益而战。
毛主席领导下的中国人民战争，之所以取得巨大的胜利，赶走了日寇，打倒了反动派，打败了美帝国主义，这是因为中共的武装力量是为了广大民众的切身利益而战斗，为了民族解放运动而战斗，为了国家不受帝国主义欺凌而战斗。
脱离人民的利益去谈人民战争，就是一句华而不实的空话，最终就是一种政治秀。
政治人物还要记住一句话，要给人们看得见的利益。
4
“帝国主义同它的走狗面临着危机，各国人民反对它，就是它国内的人民也反对它。但是要看到，帝国主义同它的朋友还是有力量的，他们还想作怪，因此我们要准备对付。”
——来源于《毛年谱》第6卷，中央文献出版社2013年版，第315页。
寒牛解读：
这句话很应景。
毛主席对帝国主义的洞察、分析和论断，并没有因为时间的延长而稀释含金量，仿佛就是在说当下的国际情形。
美帝国主义正面临着巨额债务危机，正面临着工业空心化危机，正面临着美元霸权坍塌危机，正面临着军事霸权破产危机，正面临着科技霸权瓦解危机，正面临着毒品泛滥危机。
这些危机，都是客观存在的，并不是谁强加给美国的。
这些危机，让美国总统特朗普情绪非常焦灼，导致他直接撕掉拜登式的虚伪，不再高举民主与人权的旗帜，而是简单粗暴地侵略欺凌小国家，动用特种部队非法绑架委内瑞拉总统马杜罗夫妇，妄图控制委内瑞拉的石油资源。
美帝国主义的走狗也好不到哪里去，日本和加拿大同样面临着危机。
日本正面临着汽车工业丧失竞争优势的市场危机，面临着美国退出亚太地区的地缘安全危机，面临着巨额债务的财政危机，面临着美国反复抽血的经济危机，面临着老龄化少子化的人口危机。
加拿大也是美国的走狗，正面临着被美国吞并领土的安全危机，面临着美国高关税带来的贸易出口受阻的经济危机，面临着加美闹矛盾别扭的政治危机。
这些都是帝国主义和它走狗们所面临着的问题
当我们分析帝国主义及其走狗的时候，它们也会在暗地里研究分析我们的问题，甚至会在舆论上无限放大我们的问题，达到抹黑我们的政治目的。这些都是帝国主义惯用的伎俩。
总体上来讲，国际形势既有对我们有利的一面，也有对我们不利的一面。帝国主义内部的矛盾、帝国主义同它走狗之间的矛盾，这些都是可以为我所利用。如果驾驭得好，利用妥当，主导权就掌握在自己手里。
白足之虫，死而不僵。
帝国主义和它的走狗，虽然面临着各种各样的问题，但是它们并没有完全丧失免疫力。它们还有力量，它们正在努力转移矛盾，它们正在满世界寻找侵略的对象国。
为此，我们既不要畏惧帝国主义的力量，也不要小瞧帝国主义的破坏性，要尽可能地保持理性，要提前做好各项准备及应对预案，并适时做出正确选择。
该痛打的时候，不要手下留情。
该拉拢的时候，就要努力去分化。
伟人谈帝国主义，句句都是真理，对我们现阶段的新反帝、反霸、反殖事业仍然有启发和帮助。
5
“有些人的意见不一定跟我们一致，但不是敌我关系。我说主要问题还是我们的工作。我看都是前世无冤，今世无仇，碰在一块，有些意见不对头。人家或者是批评了自己，反对了自己，自己又反攻一下，结果就发生矛盾了。反对自己的人不一定是坏人。”
——《毛年谱》第6卷，中央文献出版社2013年版，第248页。
寒牛解读：
同一件事情，不同的人有不同的看法，这是非常正常的现象。
任何团队，内部都会有意见分歧，团队越大，意见分歧越多。这就需要沟通，就需要研究分析问题，就需要统一意见。
反对意见，需要具体分析，区别对待。
第一种情况：有的人提反对意见，纯粹是就事论事，其出发点是发表自己的看法与见解，有助于问题的解决。
这种反对意见，是客观的，是理性的，是善良的。正确就采纳，错误就否定，并加以说明，不需要往心里去。
魏徵经常向唐太宗提反对意见，不知情的人以为他就是个朝堂刺头，经常给唐太宗找茬。但是
兼听则明，偏听则暗，优秀的领导者必须具备这种素质，要能听得进不同的意见，否则就容易陷入刚愎自用的泥淖。
第二种情况：有的人提反对意见，纯粹就是为了抬杠，为了拆台，为了敲竹杠。
他提出反对意见的出发点，不是为了解决问题，而是给解决问题制造障碍，或为自己的小团体争取机会或利益。这种反对的意见是主观的，是感性的，是恶意的，需要加以甄别分析。
不要做老好人，让人随意拿捏，否则你没有领导力。
民主集中制的精髓，就是在于有放有收，既给团队成员发表意见的自由，尽可能发挥出集体智慧，又有给决策者提供兼听不同意见、最后做出正确决断的机会，这是辩证法的智慧。
做人，格局要大，胸怀要宽。
古今中外，凡是成大事的人，都有非凡之格局。
张国焘，论才学，胆识，组织能力，领导能力，在党内也是佼佼者。但是他格局太小，胸怀太窄，沉不住气，缺乏忍耐力，又争强好胜。这种人格缺陷，导致他走向了对立面，从建党功勋变成了叛党投敌的历史罪人，令人唏嘘。
毛主席在中央苏区，屡建战功，却屡遭排挤打击，但是伟人格局很大，胸怀宽广，光明磊落，坚定革命信念，具有非凡的忍耐力，为了革命他能上能下，能伸能曲。他善于提出正确的反对意见，又善于聆听别人的反对意见，更善于包容别人的错误，给以改正的机会。
批评和自我批评。
团结——批评——团结。
惩前毖后，治病救人。
在具体的历史中，毛主席把反对意见与面对反对意见、批评与自我批评、个人与团队组织的关系，做了系统化的梳理总结，形成一套正确的革命方法论，并且上升到哲学理论高度。
这是“君师合一”的大智慧。
6
“绝对权威的提法不妥。从来没有单独的绝对权威，凡权威都是相对的，凡绝对的东西都只存在相对的东西之中，犹如绝对真理是无数相对真理的总和，绝对真理只存在于各个相对真理之中一样。”
——《毛年谱》第6卷，中央文献出版社2013年版，第146页。
寒牛解读：
相对真理，指人们在特定条件下对客观世界有限、近似正确的认识。
绝对真理，指对无限发展的客观世界完全、彻底正确的认识，但这只是一个无限趋近的终极目标。
绝对真理是由无数发展中的相对真理之总和构成的。
打个比方，相对真理好比是一根纱线，绝对真理好比是一块布料，无数纱线组成一块布料，犹如无数的相对真理组成一个绝对真理。
马克思主义认为，人类只能通过不断获得一个个相对真理，才能无限接近绝对真理，但永远不能穷尽它。
任何权威都是在特定历史条件、认知阶段和实践范围内形成的，其正确性和影响力是有条件和边界的，因此本质上是相对的，不存在超时空的永恒的“绝对权威”。
上述这段谈话，侧面佐证晚年的毛主席更伟大，在于主动打破自己的“权威”，反对各种夸大宣传，谦逊谨慎，高风亮节，着实令人敬服。
历史从正反两个方面，验证了毛泽东思想才是中国从羸弱走向强大过程中的绝对真理。
我不接受任何反驳。
上述言论来源于《毛泽东年谱》，有条件的同志和朋友，建议买一套“毛年谱”，收藏起来慢慢读。这是学习毛主席晚年思想最重要、最权威、最全面的著作，个人读了三年之后才敢大面积推荐。
我一直觉得，毛主席晚年更伟大，从实践到理论再到实践，从革命到建设再到革命，对必然的认识超越了亲密战友。华夏数千年，英雄豪杰万千，惟有教员超越历史局限。
