继承伟人的人民观，为人民服务首先是为广大劳动群众服务
中国人民最崇敬的伟人毛主席，在历史上第一个喊出“人民万岁”。伟人同时为党确立了“全心全意为人民服务”的根本宗旨。这充分体现了伟人“人民至上”和以为人民谋幸福为崇高导向的人民观。伟人全面系统的人民观的重要灵魂还体现在对人民的界限范围与对人民的主体的精准把握。1948年1月18日，伟人在《关于目前党的政策中几个重要问题》一文中指出：“所谓人民大众是包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级，和被帝国主义和国民党反动政权及其他们所代表的官僚资产阶级、地主阶级所压迫和损害的民族资产阶级，而以工人、农民（士兵主要是穿军服的农民）和其他劳动人民为主体”。伟人的人民观，一方面总是把人民的范围扩展到最大，以团结一切可以团结的力量，最大限度地孤立敌人，同时又始终把以工农为代表的劳动人民视为人民的主体，视为主要依靠对象，视为最亲的自己人。伟人的人民观中，既体现出无产阶级政党高度的时代灵活性，又体现出清醒的革命原则性。
伟人的人民观在中国当今的改革开放时代，依旧没有过时，尤其伟人对人民主体的认定，对人民广泛性的拓展及其二者的辩证关系，对我们在新时代坚持党的全心全意为人民的宗旨，坚持以人民为中心的执政理念有着重大现实意义。当前，在人民的广泛性已经得到充分落实，包括民主人士在内的知识分子精英和民营企业主等社会阶层的地位作用得到充分肯定，其利益诉求得以全面满足的情况下，更应侧重对作为人民主体的底层工人、农民和其他劳动群众的关心和重视。
无论为人民服务还是以人民为中心，首先得精准搞懂人民的概念，搞明白人民首先是谁，哪些阶层作为人民主体能代表人民。人民一词的公认概念是以劳动群众为主体的社会基本成员。现代汉语词典基本都是这样解释的。要认识到人民的主体与人民的范围是有区别的。《宪法》将人民的范围定义为一切社会主义的劳动者和建设者，一切拥护社会主义和祖国统一的爱国者。这体现了人民的最广泛性。同时《宪法》又强调了工农联盟在人民国家中的基础性地位。从人民的概念出发，人民的主体还是以工农为代表的，占人口数量绝大多数的普通劳动群众。因此为人民服务的重心应放在为工人农民和其他自食其力的劳动者上面。伟人提出为人民服务的同时，早就明确过这个关键点。伟人说“为人民大众，首先是为工农兵”（兵实际也是穿军装的工农和其他劳动者）。这也明示了人民的主体在整个人民中的分量。当然人民还有广泛性的一面。除了人民的主体——劳动群众外，人民的外围还有其他阶层，他们为人民的主体服务，与人民的主体共享权力和利益，所以他们属于人民的范畴。企业家，知识精英就属于这类范畴。他们虽不属于人民的主体 ，但他们在政治上作为人民的成员享有参政议政的权力，经济上则享有高于普通群众的待遇。这体现的是所有人民政治权力上的平等，体现的是尊重知识，尊重才智。重视和保护这些人的利益，是为了充分发挥他们的专业特长和经济方面的组织创造能力，促进中国式现代化发展。但他们这些人，必须在政治上同人民的主体不相对抗，他们的知识和才智必须是为人民的主体服务才行。如此，群众才能尊重和优待他们，将他们视同自己人。如果他们中的一些人违背大多数群众的意志，自以为是，视自己为人上人，以至说出“以百姓不造反为底线”这种狂言，如果他们中的某些人私欲膨胀，损公肥私，一心做伤害老百姓的事情，那就要被人民的主体所抛弃。从本质上讲，自他们主观上与人民的主体作对之时，他们就已经脱离了人民的范畴。
改革开放充分调动了人民的积极性和首创精神，短短四十年中创造了巨大社会财富，极大地推动了经济和社会的发展，但也出现了腐败滋生，贫富两极分化等现象。少数人的财富急剧膨胀，大多数普通劳动者收入增长却明显缓慢，尤其广大下岗工人和农村留守老人的生活状况至今令人堪忧。这种状况急待改变。但某些专家学者却一再发表什么中国不要担心两极分化的谬论。这些人也总是打着“以人民为中心”旗号，甚至还以为民请命者自居，以保护人民神圣私有财产的名义，要求全面实行私有制。他们嘴中人民，与伟人喊万岁的人民其实是有区别的。伟人说的人民是以工人农民等广大劳动者为主体的人民，而他们心目中的人民则是脱离人民主体的少数富民、贵民。伟人说：“为什么人的问题是根本的问题，原则的问题”。中国作为工人阶级领导的，工农联盟为基础的社会主义国家，必须坚定依靠和首先服务以工农为代表的劳动阶级。这是国家的性质和执政党的初心所决定的。一旦人民主体这一重心被忽视，则意味人民这个中心将发生偏离。“以人民为中心”就将会变成以人民中的部分人、少数人为中心。伟人为“中国大多数人服务”的原则就会被丢掉，最终无论是“为人民服务”，还是“以人民为中心”都将事实上被否定。
我们经常强调以人民满意不满意作为检验我们一切政策，一切工作的标准。这里同样有一个人民是首先是谁的问题。现在有一个非常流行的说法：不管什么主义，只要对人民好，就是好主义。这一貌似正确的口号，却有着严重的误导性和隐秘的目的性。一个好的主义未必会让所有人都十分满意，对某一部分人好的主义未必就是对全体人民都好的主义。作为一个崇尚人类解放和为中国大多数人谋利益的无产阶级政党，奉行的主义自然带有其阶级的倾向性。而这种倾向性与人民主体的利益即人民中绝大多数人的利益是完全一致的。因此我们完全可以理直气壮地说，所谓对人民好的主义，未必一定就是对某些少数人有利的主义，未必就一定是你们都认为好的的那种主义，而一定是对绝大多数人好的主义。对中国和人类最大多数普通人好的主义，一定是倡导共同富裕的社会主义。离开人民的主体谈哪种主义好，实际上就是试图否定与人民主体的根本利益相对应的公有制这种经济制度的主体。
继承伟人的人民观，就要把普通劳动者看作至亲，始终关心底层群众的安危冷暖。伟人心系工农和广大劳动人民，要求党的各级干部，到基层参加劳动，体验工人农民的疾苦，从思想上、生活上同他们打成一片；让知识分子与工农结合，理论联系实际，同时培育他们对劳动人民的感情，树立顾念天下苍生的情怀。照此贯彻， 无论政府官员和还是社会精英，都以服务普通劳动者为己任，俯首甘为孺子牛，“为人民服务”，“以人民为中心”，便是真正落到了实处。
继承伟人全心全意为人民服务的思想，贯彻新时期“以人民为中心”的理念，就要把这种思想和理念真正落实体现到工人、农民、以及个体劳动者，生产一线的工程技术人员等普通劳动者身上，维护他们的社会地位和权利，增加他们的收入，健全各项社会福利，搬走压在他们身上的每座大山，让他们充分享受到经济发展的成果，心情舒畅，对未来充满信心。这应该成为今后一个时期的重要任务。我们应该以尽早实现全体中国人民的共同富裕，来告慰中华民族最伟大的人民领袖。
【文/桃李不言，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
