不要被帝王将相给骗了，这才是真实的历史！

　　都说“以史为鉴，可以知兴替”，历史书究竟应该怎样看，才能真正对我们今天有帮助？毛主席曾经不无讽刺地说道：“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。”

　　历史书容易骗人这件事情，早已不是什么秘密，历代帝王、文人墨客、知识分子等，对历史的歪曲，大量存在于史书之中！这样的史书看了之后，不仅对我们今天没有帮助，还会助长许多思想糟粕的滋生，反而是有害的。所以，拥有一本“三观正”、说理明了的历史书，对我们来说，就显得尤为珍贵了。

　　历代史家在著书立说时，都有一个通病，就是非风云人物不著，更早的《尚书》，后来司马迁的《史记》，及至更广泛的二十四史，说是一部部帝王将相、风云人物的传记乃至小说，都不为过。然而，历史除了那些摆到台面上的风云人物以外，就没有别的了吗？

　　在漫长的历史演变过程中，我们经历了土地ge命、农业ge命、工业ge命、经济ge命、政治ge命等一系列不同目的、不同领域的重大变革，每个重大变革背后又有着错综复杂的矛盾，这里面就特别能反映出，处于各个历史时期人们的思想、活动、诉求等等，怎么可能是几个风云人物的传记就能涵盖过来的？

　　仅就我们的一个社会发展而言，它由最原始的农业社会，到工业社会，再到商业社会等，这个变迁过程，在历代史书中，我们可曾读到？并没有，就好像农业社会是一潭死水，几千上万年不变一样。没了这个维度的考量，史书还能准确反映历史吗？为什么我们今天的人还在纠结中国的原始社会、奴隶社会、封建社会等，应该怎样划分？就是因为我们的史书在这些核心方面失去了全方位的记载，忙于去写人物传记了，以至于后人要给历史下个定义都非常艰难。

　　今天，我们又迈入了信息时代、近代的电子发展、通讯发展，包括电报、电话、计算机、无线互联网的发展等等，可以说，信息ge命又已经成为一种全新的ge命形势。在这么庞大的社会变革面前，我们更不可能通过某个人的传记，把社会的进步讲清楚了。

　　为此，一本准确反映社会进步的历史书籍，就无可避免地成为当代社会著书立说的突破点，我们必须跳出古人设下的历史框架，重新来讲历史的发展与进步，不仅限于个别人物传记，才能使历史真正为我所用。这一范式，无疑是突破性的、更具有历史考究价值的！

　　我们要用唯物史观再读历史，劳动人民的生产与反抗是历史的必然性，形式上，帝王将相tong治着人民；实质上，人民决定着朝代兴亡。诚如毛主席所说，历代的农民起yi，实际上是推动社会向前发展的重要力量。此前的历史都是主要记载英雄个人的事迹，而我们需要的史书则是反其道而行之，正确体现人民与英雄人物对历史的不同作用。