马乾宁：由孩子的红包谁来管，说说中华文化及未来

　　家本是一个小共产主义的，让这缺德的砖家明白明白//@V闪闪:可不是嘛//@一领淡鹅黄:从法律角度讲，给我孩子的压岁钱，是我用给别人孩子的压岁钱换来的……//@萨尔茨之枝:这个是从法律角度来讲的，其实也没啥问题吧…

　　如果家庭经济不是太紧张，孩子合理的要求都能被满足的话，他根本就不会有要囤压岁钱的想法……专家是没钱还是没生过孩子?

　　这是在微博上见的，先转过来。

　　中华文化里个人始终不是独立的。家庭是一个小共产主义的世界。六亲不合有慈孝。家庭中的生活不是靠法律而是靠伦理道德约束。真轮到一些缺德失道的法律砖家来说道了。家庭和睦就没有了。因为以道与人，人皆有道。以德育人，人皆有德。而在失道失德的情况下，讲法律是不可为的。

　　中庸开篇的一句——天命之谓性，率性之谓道。由这句可以推论人性的自私还是无私。如果认为人性自私不和天之天命的无私。所以儒家仁的思想，仁不是自私，也不是无私。要怀仁处理人与人之间的利益关系。人的天性不是自私也不是无私，人之天性是自我。自我的感知开始。

　　天命之谓性，率性之谓道。个人认为率换成今天理解的话叫秉持。秉持天命的性是在于道。不秉持则违逆道。人能离开天地的空间生活吗?不能，所以才说道也者，不可须臾离也，可离，非道也。道有道人之宝，无道之人所保。

　　因为人法地，地法天，天法道，道法自然。所以人定的法或叫有形法，必须效法天道的无形法(自然规律)，才是合法。不合自然法则的人定法都非法或叫违逆自然法。因为天道无私，所以立法者.执法者不能徇私，不能以个人意志为法，要以法律意志为法。徇私即犯法。由此执法者要一视同仁，不徇私情。中华文化的易思想或套用西方哲学思想叫易(动)哲学思想。中华文化由易而成诸子百家。其代表性的儒家道家法家思想都根源于易。因易思想而出道德经,同样因易，因道的正复为奇善复为妖而要中庸。

　　世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。我要和园长讲善，也想借拈花一笑示园长，不知园长会笑吗?拈花一笑既是善。善何尝不是利他，利己不叫善吗?。

　　知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。有无同出而异名。善恶也是同出，所以正复为奇,善复为妖。善恶无常式。有无同出而异名，如阴阳同出而异名。

　　利己主义和利他主义是西学。根源是谈论人性的自私和无私。再一个是明道，因为施于人者反诸己，道是往复循环。所以一个互利的社会必是好社会，一个互坑的社会必是怀社会。