百篇系列小说第五十五篇 教授高论

　　上午，在室友的生拉硬拽下，小龙听了一节MOOC（慕课）。小龙进来迟了，屏幕上一位教授正眉飞色舞地讲着：

　　如果让我穿越回去，选择一个自己喜欢的朝代生活，我会选择哪个朝代呢？我的选择有两个：一个是宋代，一个是明代。这两个时代中国的GDP都是世界上最高的。为什么呢？那就是崇尚文化，重用文人。明代是一个非常时尚化的时代，天真浪漫，物质生活和精神生活都非常灿烂夺目，绝对是一个风华绝伦的年代。说到Sexual Liberation，西方在20世纪才开始发端，上世纪60年代才风靡美国。20世纪最伟大的意识流作家，后现代文学的奠基者James Joyce,他的《尤利西斯》于1918年起开始分章节在一家美国杂志连载，直到1920年连载到第十三章时，因包含有大量描写男主角行自慰的情节被美国有关部门指控为淫秽。1953年，退伍军人休·海夫纳在芝加哥自己的厨房桌上组稿、编辑，推出了《花花公子》创刊号，并迅速成为美国销量增长最快的杂志；而真正意义上的严肃文学“性书”——盖伊·特立斯的《邻人之妻》，直到1981年才首次在美国出版。毋庸置疑，性权利是人权的最基本概念。同学们啊，反观我们中国呢？算起来有着8000年的文明史啊，其中还有着漫长的封建统治。可是，你们知道吗，直到今天还被人们视为洪水猛兽的Sexual Liberation，在中国是从什么时候开始的吗？我要告诉你，早在黄帝时期就有了！文化自信，你自信了吗？你敢自信吗？要知道，我今天说这些话的时候还心有余悸啊，生怕有哪个喷子会以道学家的面目去告密，站出来批判我。可见以“正义”之名的群氓暴力有多么可怕！在这里我顺便向你们推荐一本著名的心理学著作《乌合之众》。回到正题，Sexual Liberation，包括Gay＆Lesbian其实在中国是最早的。刚才说了，同性恋最早始于黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”到了商代，就有“比顽童”、“美男破老、美女破舌”之类的说法。至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”、“断袖”等历史典故更是脍炙人口。史载龙阳君为魏王“拂枕席”，弥子瑕与卫灵公“分桃而食”，汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，“断袖而起”。后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象。从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。文科的同学恐怕没有不知道李渔的，明末清初伟大文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家，世称“李十郎”，素有才子之誉。李渔就私养了很多优伶还有娈童。清代书画大家郑板桥也有此雅好。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。” 晚明情与欲非常发达，包括《金瓶梅》、《牡丹亭》都是这个时代人所写的。我很喜欢《金瓶梅》，甚至超过对《红楼梦》的喜爱，在我看来，那才是中国最伟大的一部小说，它的意义怎么形容都不为过……

　　小龙听不下去了，溜了出来。他向崇树龙的工作室走去。

　　2022年5月4日