胡为雄：《矛盾论》的原文本与毛泽东在1950年代的修改

　　摘要：《矛盾论》原文本来自毛泽东1937年撰写的《辩证法唯物论（讲授提纲）》第三章唯物辩证法的第一节“矛盾统一法则”，1950年代毛泽东将之单独抽取出来，易名为《矛盾论》,精心修改后编入《毛泽东选集》。毛泽东的修改既有篇章结构上的改动，也有理论观点上的完善和句段上的增删与润色。作为毛泽东的辩证法思想的代表作，《矛盾论》继承和发展了马克思、恩格斯尤其是列宁的辩证法思想，吸收了自列宁以后马克思主义辩证法理论的优秀成果和中国历代辩证法思想的精华，紧密联系中国革命的实际经验，对唯物辩证法的核心——对立统一规律做了全面论述和系统发挥，并深刻揭露和批判了主观主义者形而上学的思想方法，为马克思主义辩证法的发展作出了卓越贡献。同时，《矛盾论》在国际上也产生了巨大影响。

　　关键词：《矛盾论》原文本；“矛盾统一法则”；毛泽东；修改

　　《矛盾论》这一阐发唯物辩证法的根本规律——对立统一规律的杰作，以自身的特殊理论价值在马克思主义哲学的辩证法史上占有一席之地。《矛盾论》作为《实践论》的姊妹篇，与《实践论》相互辉映，成为毛泽东哲学思想的最重要著作。国内外学界曾经有人攻击《矛盾论》是抄袭之作，这是无知或别有用心，攻击者完全不了解《矛盾论》的撰写、修改过程，也不了解《矛盾论》曾经受到国外哲学界的高度评价。本文的目的不是澄清学界的误解，而是专门探讨毛泽东是如何在1937年撰写的《辩证法唯物论（讲授提纲）》第三章唯物辩证法的第一“矛盾统一法则”的基础上，于1950年代将其修改为《矛盾论》的，旨在还原这一文本产生与修改的历史真实过程。

　　01、《矛盾论》原文本的写作

　　1935年10月，中央红军经过二万五千里长征顺利到达陕北以后，中国革命也开始处于由国内战争向抗日战争转变的历史关头。这一时期，国内外诸种矛盾交错，斗争空前激烈。面对发展、变化了的新形势，为使被严重削弱的革命力量重新壮大起来，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人决定首先从思想上、理论上进行党的建设，重点解决马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合的问题，力求从中国革命的实际出发，用创造式的马克思列宁主义武装全党。在这之前，毛泽东等党中央领导人已从军事上及政治上总结了十年土地革命战争最后失败的经验教训，并系统阐述了中国革命及革命战争等诸多重大理论问题。然而，限于军事形势的紧迫和历史条件的限制，王明“左”倾路线的思想理论根源——主观主义却没有受到认真的批判。这种主观主义主要表现为教条主义，它在党内的流毒和影响仍严重地存在。就中国共产党的历史看，在相当长的一段时期内，全党由于实践经验和理论素养的不足，对马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的原则缺乏自觉的认识，这使一部分同志产生了把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理。特别是以王明为代表的教条主义者长期拒绝中国革命的经验，无视中国革命的具体情况和具体实践经验，只是“生吞活剥”马克思列宁主义著作中的只言片语，机械搬用俄国革命的经验，结果使中国革命几乎陷入绝境。另一方面，党内一些有经验主义倾向的同志，长期拘守自身的片面经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命全局，使得他们的工作带有较大的盲目性。这种经验主义与教条主义一样，也是主观主义的一种表现形式。为了从思想路线上彻底清算王明等人的主观主义、教条主义以及这种教条主义赖以生存的基础——经验主义，从哲学高度升华中国革命的经验教训，用马克思主义认识论和辩证法的基本观点来武装全党广大干部，帮助他们掌握马克思列宁主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的正确方向，学会观察和解决中国革命过程中各种矛盾的科学方法，以担负起即将到来的伟大抗日战争的历史使命。为此，毛泽东专门给中国人民抗日军事大学学员讲授哲学，还撰写了《辩证法唯物论（讲授提纲）》。“矛盾统一法则”即后来的《矛盾论》原文本是讲授提纲中的重要章节。它与《实践论》一样，都是适应中国革命实践发展需要的必然理论产物。正如毛泽东在1960年论及“理论与政治的关系及如何创新”的理论时所说的，“我们在第二次国内革命战争末期和抗战初期写了《实践论》和《矛盾论》，这些都是适合于当时需要不能不写的”。