百读《毛选》：“机械论”和“速胜论”都是不正确的

　　世界上的事情就是这样，要走弯路，就是S形。

　　抗日战争时期，面对日本的强大侵略态势和国内抗日的节节败退，关乎抗日战争前途问题一时不绝于耳。

　　胜利还是亡国，这是一个问题。

　　速胜还是持久，这还是一个问题。

　　在幻想世界是单一的、是直线的人来看，抗日战争要么亡国，要么速胜。

　　在实事求是的人来看，世界是复杂的，充满矛盾的，更是螺线的，抗日战争是持久战且最终胜利属于中国。

　　能得出这样的结论的人，当时有，但不多。

　　然而能得出这样的结论的人且有理有据的得出这样得结论，还能科学地制定不同阶段的战略战术且坚定不移地相信胜利属于中国的人。当时也有，但有且只有一人，那就是伟大的教员。

　　一切答案都在他伟大的著作《论持久战》中。

　　不信，你自己去读读这篇雄文感受下，不需要理性阅读，就是感受感受就行。

　　胜利还是亡国，这是一个问题。

　　亡国论者，往往是主观地、片面地看问题。也就是只看到中日战争中，日方军事武器等强大和中国军备力量弱的矛盾一方，也只看到日本暂时的猛烈攻势和中国暂时的大步败退。但是忽视了中日战争的进步与退步、多寡、政治经济等其它因素。因此得出的结论必然是悲观的，对前途必然是亡国的。

　　对中日战争矛盾认识的主观和片面，就导致其看不到中日优劣势的转化问题，也就是看不到矛盾的转化，自然而然就没有战胜的信心。

　　我们可以将这种人的认识称作为“机械论”。在战争中就是所谓“唯武器论”，也就是主观地和片面地看问题的意见。

　　机械论看待战争，就只看到几件新式武器就以为可以获得最终胜利。但，战争是一个极端复杂的环境，“不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。”

　　人心才是最强大的武器，人心的团结一致，上下同欲，才是最终胜利的法宝。

　　放到今日，观中美竞争，我想我们就不能单纯地以一两件科技成果的领先，就觉得谁了不起，而是高端科技+人心划一，更重要的是人心之齐。

　　在持久战中，人心和人力就更加显得比唯新式武器重要多了。

　　因为在长期地斗争中，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？难道还不能促进矛盾双方的优劣势转化吗？

　　速胜还是持久，这还是一个问题。

　　急功近利，是人性的共性。不花费一点努力，就想躺赢，是时代的通病。人人都想速胜，速成，谁都不想持久，因为持久太累、太考验人性和人心。