《毛选》里最折服人心的五篇雄文

　　《毛选》四卷159篇文章中，如果要问哪五篇文章最能体现毛主席的思想力量，最容易让人读完之后产生一种跪拜的震撼，我想选下面这五篇：

　　《中国革命战争的战略问题》，《实践论》，《矛盾论》，《论持久战》，《在延安文艺座谈会上的讲话》。

　　当然，《毛选》其他文章也非常值得我们拜读，也都能体会到“笔走龙蛇惊风雨，赤子之心满乾坤”的文韬武略，但如果选“最”，选“五篇”，个人以为就是这五篇。

　　一、1936年12月《中国革命战争的战略问题》4.04万字

　　1935年10月红一方面军到达陕北革命根据地，与陕北红军胜利会师。

　　“今天不同了，日本帝国主义者已经显示他们要向中国本部前进了，他们要占领全中国。”（《论反对日本帝国主义的策略》一九三五年十二月）

　　1935年10月中央红军到达陕北后，我党已经度过了最困难的生存考验。到抗战全面爆发，这一段时期军事任务相对较少，毛主席有了时间考虑战斗以外的重大问题。

　　毛主席意识到，很有必要对近十年土地革命的战争经验从正反两方面进行系统总结，确立我党正确的军事思想，提升全党全军的理论水平和战略意识，指导未来战争，特别是为即将到来的全面抗战作理论准备。这是一次极为重要的军事思想路线的校正。

　　很多人没有意识到这一点，也有人意识到了，但却写不出这样高度的文章。

　　文章开篇指出：“我们不但要研究一般战争的规律，还要研究特殊的革命战争的规律，还要研究更加特殊的中国革命战争的规律。”

　　这篇文章把中国革命战争的实践经验提升到了战争规律的高度，成为毛主席军事思想的重要代表作。后来中国革命战争中的许多重大胜利，都可以从这种战略思维中找到思想上的根源。

　　在军事上，它为人民战争、运动战、集中优势兵力和各个歼灭敌人的思路提供了完整理论框架。

　　在政治与组织上，它启发人们理解：任何资源相对不足的一方，都不能复制强者的打法，而应在全局劣势中创造局部优势。

　　二、1937年7月《实践论》0.93万字

　　还是在抗战全面爆发前的这段相对空闲期，毛主席回顾土地革命时期的成败得失，深刻意识到教条主义对革命事业的巨大危害。特别是，当主要掌权者是教条主义者的时候，这种危害简直是无法估量。

　　革命领导权的问题，是革命最重要的问题。为了避免在即将到来的抗战和革命战争中，再犯教条主义的错误，必须清除领导层中的教条主义思想，让领导权牢牢掌握在辩证唯物主义者手中。

　　基于这种刻骨铭心的血的教训，毛主席觉得必须从认识论和方法论上彻底解决教条主义问题，让全党认识到，真理不是来自于本本，不是来自于他国革命经验，而是来自于中国革命自身的实践经验。

　　可以说，《实践论》解决的不仅仅是认识论问题，更重要的是领导权问题。这个问题解决了，才能避免不必要的流血牺牲，才不会影响革命事业的生存与发展。

　　《实践论》从哲学上回答了“知识从哪里来？认识如何形成？什么才是检验认识正确与否的标准？” 这个根本问题，为党的思想路线提供了重要的哲学基础。

　　文章最朴素、也最深刻的启示就是：不要把自己的想法当成事实，不要把书本当成现实，更不要把一次成功的经验当成永远正确的规律。真正可靠的认识，必须经得起实践。

　　三、1937年8月《矛盾论》2.32万字

　　写《矛盾论》的原因与写《实践论》相同。其实，这两篇文章都来自于《辩证法唯物论（讲授提纲）》，是毛主席于1937年七、八月间在延安抗日军政大学的讲演。所不同的是，《实践论》主要驳斥教条主义，《矛盾论》则是阐述分析问题和解决问题的方法论。

　　《矛盾论》把马克思主义辩证法与中国革命实践结合起来，为认识和解决复杂问题提供了一套极其有力的方法。它的价值不在于让人记住几个哲学概念，而在于让人面对任何复杂局面时在分析问题时，既要看到问题的普遍性，更要看到问题的特殊性，也就是说，分析问题不能从概念出发，而要从实际出发。

　　面对实际遇到的诸多矛盾，不能眉毛胡子一把抓，而是要抓影响全局的、影响长远的主要矛盾，兼顾次要矛盾。 针对主要矛盾，也是抓其主要方面，兼顾次要方面。通过在矛盾运动中不断强化己方优势、弱化己方劣势，同时弱化对方优势、强化对方劣势，从而持续改变双方力量对比，最终推动矛盾运动朝有利于己方的方向转化。

　　这是在教会全党全军，面对日益复杂的斗争环境，如何找到问题的关键点？如何找到破局的方法？如何持续改进力量对比？直到今天，矛盾分析法依然是一种极其强大的思维工具。

　　四、1938年5月《论持久战》4.75万字

　　1938年5月，抗日战争进入极端艰难的阶段。日军攻势凌厉，大片国土沦陷，社会上弥漫着两种危险情绪：

　　一种是亡国论，认为敌强我弱，中国必败；另一种是速胜论，认为只要鼓足劲，很快就能取得决定性胜利。

　　两种判断看似相反，实质上都存在同一个问题：都没有真正理解战争的长期性、复杂性和力量转换的条件。

　　《论持久战》要回答的，正是决定民族命运的问题：中国会不会亡？抗战能不能赢？如果能赢，为什么不是速胜，而必须经过持久战？

　　为了回答这些问题，毛主席用大约八天九夜的时间完成了《论持久战》初稿。相关回忆材料提到，他写作时非常投入，常常连续工作两天两夜，疲惫时才短暂休息、洗脸提神后继续写。

　　这篇文章之所以被称为战略雄文，就在于它没有凭感觉做出持久战的结论，而是从强弱、大小、进步退步、多助寡助等四个方面，完成了抗日战争的完美推演。科学地预见抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段，提出了抗战的战略战术和战法，并得出“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”这一著名结论。

　　《论持久战》最重要的作用，是在民族危亡和悲观情绪蔓延之际，为中国人民指出了战争发展的方向，极大地增强了抗战必胜的信心。可以说一篇雄文能顶百万雄师。

　　五、1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》1.88万字

　　召开文艺座谈会的原因，见《哪些文艺战线问题推动了延安文艺座谈会的召开？》，此处不再重复。

　　毛主席明确提出：“我们的文艺是为什么人的？”并指出，我们的文艺首先是为人民大众服务的。

　　解决了“为什么人”的问题之后，还必须解决“怎样才能真正为人民服务”的问题。因此，文艺工作者不能脱离群众、脱离生活，不能坐在书斋里凭空想象人民，而必须深入工农兵群众，学习他们的生活和语言，把自己的思想感情逐渐同群众的思想感情结合起来。

　　同时，文艺不是简单照搬生活，而是要在生活基础上进行加工、提高和创造，使作品既来源于生活，又能够反过来影响和推动生活。

　　《讲话》深刻影响了中国现代文艺和文化工作的方向，是大道层面的文艺论。当前文艺方面的一些乱象，正是违背了《讲话》精神的表现。

　　综上，这五篇文章关乎的问题都是非常宏大的问题：如何从全局和规律上认识战争、指导战争？人的正确认识从哪里来？人应该怎样认识和处理复杂矛盾？弱者如何在力量悬殊的长期斗争中取得胜利？文艺究竟应该为什么人服务？

　　这五篇文章都具有严密的逻辑，不是我们要……，我们应该……，我们必须……，而是提出问题 → 摆出现实 → 分析矛盾 → 层层推演 → 得出结论。读来每每令人叫绝，为毛主席缜密细致全面的逻辑分析深深折服。

　　这五篇文章的语言通俗直白，深邃而不晦涩，不是绞尽脑汁创造新词、使用偏僻词、卖弄文采，不是整一些排比句、对仗句、生硬堆砌，不是语言干瘪、枯燥乏味、像教科书，更不是别人代写，而是真正面向普通官兵将士、面向普通大众，生怕大家听不懂、看不明白，用最简单的语言，承载着最深刻的思想。

　　《中国革命战争的战略问题》（战争论）、《实践论》（认识论）、《矛盾论》（方法论）、《论持久战》（战略论）、《在延安文艺座谈会上的讲话》（文艺论），这五篇著作，涵盖了跨时代重大问题的立场和方法，是唯物辩证法和唯物史观的理论发展和现实应用，是中国化的最高水平的哲学体现。