《中医现代化探索》连载·血到病除是中医学认识上的创新，大循环微循环

　　第四章中医学与中国哲学方法

　　一、血到病除是中医学认识上的创新（上）

　　中医现代化不是空谈，而是一个非常具体值得投入研究的事业，同时也是具有世界性的大事件。上世纪80年代，以中医战略家吕炳奎和科学战略家钱学森二人联袂发起的、旨在实现中医现代化的人体科学研究，已经做了大量的工作，给我们奠定了基础。科学战略家钱学森对此曾说过：“医学的前途是中医现代化，而不在什么其他途径。”（《钱学森等论人体科学》第27页）中医战略家吕炳奎在1977年开始根据中医历史及现状，提出并推动了对气功尤其是气功医学的研究，以研究气功之气来填补中医对气研究的不足，以此来推动中医的发展，是具有战略眼光的举措。现在重新拾起来研究，走中医现代化的道路，已经是今非昔比了。首先，要清楚中医治病的原理，钱学森对此也是十分关注的，他说：“我近来感到医学、治病的医学，总有一个没有解决的问题：为什么会得病？不是总有人不得病吗？（指‘无症状心肌缺血’）既然不是细菌、病毒感染，是人自身的问题，但问题在哪里？这是我近年来已在求答案的难题，医学界好像还没有来得及考虑这个问题。”（1993年12月26日致王士雯——《钱学森书信选（下卷）第0863页》）由此可以看到钱学森先生是很关心病因的。当今人们对中医治病原理是不清楚的，经常用西医的对抗原理来衡量中医，个中原因有中医自身的失职，也有其他各种原因，造成国人对中医一窍不通。还有是中医对自身治病原理也未能最大限度的讲清楚说服人，让人信服。而实现中医现代化则必须先将中医治病原理搞清楚。如不搞清楚，中医现代化就根本无法实现。钱学森先生所关心的无症状心肌缺血的心脏病原因，气功医学已经可以解释清楚，主要原因是胸椎变形造成的，治疗以纠正变形的脊柱，恢复正常生理曲线，使经络通畅供血正常就解决了。其次，要对中药的药性与归经的关系，以及归经强度搞清楚，这是属于定量范围。三者，要有中华文化的包容性，不能故步自封！

　　中医的治病原理概括起来四个字就可以了，叫做：血到病除！学习中医者如果理解了这四个字的含义，将会得到事半功倍的效果。下面详细解释这个治病原理。

　　依照中国哲学方法方法论认识事物的程序，首先把握宏观，其次把握核心，一旦把握到此事物的核心，就可以围绕核心进行有针对性的认识此事物和改造此事物了，但有一点是不能越线的，这就是庄子之谓：“胜物而不伤”，这应成为中医甚至中国科研的红线！认识人体生命也同样有其宏观和核心的内涵，人体生命的宏观是长寿和抽象思维能力，核心是气和血。长寿属阴、血也属阴，抽象思维能力属阳，气也属阳，气血实际就是一对阴阳，血为阴、气为阳。人体健康长寿首先是精神健康，要保持精神静谧，恬淡虚无，这需要习练气功来保持精神静谧为前提，研究发现，人的意识会阻碍体内气的运行，达到静的状态就可以消除意识对气运行的干扰；其次是使气血在体内流畅充盈，供血充足；当然饮食达到温饱都是健康的重要条件。但是，吃五谷杂粮就会生病，病来了中医的治疗就是以气血为核心，围绕气血做文章，以气调血至病灶处，就能恢复所损器官的功能，也能致细菌病毒生存环境改变而失去活力。这就是前面所讲到的“血到病除”的治病原理。