光明日报：意识形态不能凌驾于科学事实

　　【鸣镝】

　　从特朗普执政时期发动中美贸易战以来，意识形态对立越来越严重。拜登政府从意识形态出发把中美关系简单地界定为“美国民主制度和中国社会主义制度”的竞争，似乎让中美关系回到了冷战状态。

　　特别是在最近的俄乌冲突中，西方媒体和政客通过社交媒体的鼓噪，让东西方的意识形态对立越发严重，甚至将中国和俄罗斯绑在一起放在西方国家另一边。

　　不幸的是，东西方的对立不仅仅表现在政治上，在知识界也呈现这样的特征。一些西方知识分子也是这样看待世界，用意识形态将世界简单地一分为二，看作“民主”和“专制”的对抗。

　　最近西方就有知识分子用意识形态来解释中国的抗疫，实质上则是为西方抗疫失败辩护，我将其称之为典型的用“民主”道德价值观来粉饰失败。

　　同时，他们也用“民主”和其他的道德观来批评中国的抗疫。在他们眼中，即使西方失败了，也是虽败犹荣，因为他们坚持了“民主自由”。即使有人坚持极端的个人主义，抗议注射疫苗、抗议戴口罩，都是可以的。

　　这种行为确实符合西方所谓的“民主自由”。但问题在于，如果一个人这么做不仅只影响到自己，还会影响到整个公众社会，这样的行为很难说依然在西方所倡导的“民主自由”范畴内了。西方的“民主自由”从传统上来讲，也是具有边界的。一个人因自律而得自由，当你影响到他人时，就不能看作是完全的个体行为。特别是新冠肺炎疫情的发生，往往是在公共空间中，戴口罩和打疫苗已经远远超出了个人行为的范畴，如果由于极端的个人主义向他人传播了病毒，事实上就践踏了他人的生命健康权。

　　即使西方有时也倡导人们自由地选择死亡，但如果看看美国、意大利等国家在疫情暴发初期有多少老年人因此而失去生命，相信很多有道德良心的西方知识分子对此也会持批评态度。

　　目前美国每天仍然有近1200名民众因为新冠肺炎疫情而死去，但用“民主自由”包装之后，这种放任疫情的行为也变得可接受了。在西方这种话术之下，中国的抗疫成功自然也没有什么了不起的了，因为“民主的失败”优于“专制的成功”。

　　但知识分子和学者们应该实事求是地看待和评估。“专制”是西方学者根据西方的政治经验建构出来的概念。中国的政治形态历来是符合中国文明的，既不是西方所说的“民主”，也不是西方所说的“专制”。

　　特别是近期香港疫情的反复，是许多老年人没有注射疫苗，加上当地居住空间狭窄、人口高度密集等客观因素引起的暴发。总有人喜欢从政治的角度来谈香港的疫情，这不符合科学的规律。