皇汉思潮的表象与根源

　　“皇汉”这种思潮在网上出现地很早，从我接触网络开始，便已经有相关的论战。2017年之后，移动互联网越来越普及，也越来越多人参与到历史讨论中，并迅速形成立场分化，加入“皇汉”行列的人也明显增多。这里的“加入”并不是指某种正式仪式，而是指思想上的倾向。

　　但是，“皇汉”意识形态的出现本身，就反映出社会心态的一些问题。好比在一个班级里，如果班长需要不断强调自己的身份、要求同学服从，这时已经意味着班级管理已出现松动，秩序受到挑战。问题未必出在班长身上，更多是源于外部势力的渗透，或是个别学生有权有势不服班长管理，导致其他同学站队。

　　汉民族作为中国的主体民族，地位是毋庸置疑的。但当人们开始刻意强调“汉族优越性”时，往往说明社会环境已出现一些紧张问题。空喊“皇汉”优越没有什么实质意义，若不从底层逻辑上厘清矛盾、分清敌友，盲目“皇汉”并不能解决问题，反而会激化矛盾。

　　在我看来，“皇汉”虽然不是非常正确的意识形态，但它却是被激化的产物，带有反抗色彩。激化矛盾的始作俑者，往往是那些宣扬“蒙遗”、“满遗”等分裂思想的群体。他们一方面标榜本民族优越，以自己旗人身份或者姓氏为荣，另一方面贬低汉族，污蔑汉族跪了三百年。我作为汉族人，面对这些言论同样会感到愤怒，进而寻找证据强调元清统治的落后，论证汉民族的优越。但这恰恰陷入了对方的逻辑陷阱。

　　汉民族的贡献和主体性本身是坚实的历史事实，不需通过贬低他者或抬高自己来证明。汉族本身也是一个在漫长历史中不断融合的群体，东西南北不同地区的风俗差异巨大，血统上也早已融入多种来源，很难从纯粹血脉的角度去界定。更重要的是，以庞大汉族体量去与少数极端分子“对线”，无论论证多么有力，本质上已经落了下乘。就像一个小孩无缘无故骂你，你揪住他打骂一番，打赢了又能怎样，并不能证明你比小孩子厉害，且容易被有心人抓住口实加以宣传。他没教养、是非不分的问题根源在他的父母那里，真正有效的方法是揪出他的父母，进行批判并公之于众。

　　“蒙遗”、“满遗”本质上是落后封建的意识形态，是分裂势力的帮凶，只有揭露并批判他们背后的错误思想，才能让大家看清他们都只是一群跳梁小丑。

　　以“皇汉”民族身份对抗所谓“满遗清遗”的辱骂，本质上是以一种民族主义回应另一种民族主义，不仅无法化解矛盾，反而会落入他们设置的对抗逻辑。这种相互标签化的对立，恰恰是某些试图分化中国社会的力量所乐见的。

　　“皇汉”叙事本身具有强烈的排他性，核心特征包括强调“血缘纯粹性幻觉”、文化优越论以及将“汉族”与“非汉族”简单对立。这种思维模式难以容忍内部多元观点，常将持不同意见的汉族人也污名化为“背叛者”或“异端”，甚至扣上“满遗”等帽子，以维持一种封闭、二元对立的“正统”认同。若以此为基础进行对抗，极易从历史争论滑向现实中的民族对立，使批判的矛头偏离少数极端分子，错误地指向普通满族、蒙古族等同胞，这不仅严重伤害民族感情，更破坏了社会和谐。

　　更深层的风险在于，这种族群间的内耗正中某些分裂势力的下怀。他们可能同时资助或煽动不同极端群体，通过制造“胡汉对立”、“元清非中国论”等历史虚无主义叙事，挑动内部冲突，以削弱国家凝聚力。

　　一旦陷入这种以民族标签互斗的循环，任何一方都难以保持立场的客观与纯粹，反而掩盖了问题的本质——即如何超越狭隘民族视角，基于中华民族共同体和正确的历史观来凝聚共识。

　　“皇汉”思想的误区，并非在于抗争意识本身，而在于斗争视角的错位。它选择了一条基于“民族优越性”的排他性路径，而非立足于更具进步性的人民立场。汉族本质上是一个在历史长河中不断扬弃与发展的动态共同体，而非一个静止、纯粹的历史符号。如果仅以“祖上阔过”“血统纯正”为荣，实则是一种精神上的自我安慰，近乎阿Q心态。如果把明朝灭亡仅归咎于满清的鸡贼策略，则难以触及“精英治国”模式本身存在的结构性缺陷这一更深层次的历史教训。

　　民族主义意识形态常带有形而上的局限，易演变为一种资产阶级的民族叙事，通过虚构某种纯粹的“民族精神”来代表整个群体。正如“蒙遗”片面推崇成吉思汗的荣光，“满遗”刻意美化八旗制度，“皇汉”若同样执着于构建一个凝固的、纯粹的“汉族”符号，便不自觉地陷入了同样陈旧落后的思维局限，在本质上与它所批判的对象无异。

　　汉族文化真正的生命力，从来不在于固守某些外在形式，而在于其随时代演进所展现出的开放性与包容性，这种文化底色也正是中国能够成功接纳马克思主义、走向社会主义的深层历史基石之一。因此，一种真正进步的意识形态，必须超越狭隘的民族叙事，立足于人民立场、唯物史观和发展视角，致力于服务当下人民的现实需要与社会的整体发展，而非被传统的、形式化的符号所束缚。

　　归根结底，当前网络中的对立乱象，与片面的意识形态教育有关。若一味灌输国家、团结、民族等标签化概念，而轻视唯物辩证与人文精神的培育，便极易催生简单的站队思维，抑制独立的理性思考。只有超越民族、地域、历史等标签对立，走向以人民为中心、实事求是、面向发展的立场，才能从根本上化解无谓的纷争，推动社会走向真正的和谐。