林爱玥：承认中国优秀很难吗？

　　不知道大家发现了没有，我们已经很久很久很久没从公知那里听到“承认别人优秀很难吗”之类的了，这绝不是公知突然迷途知返了，而是他们所吹捧的所谓“文明”的滤镜碎了。

　　2023年8月8日，夏威夷大火，一个星期后，仅3%的废墟得到了搜救，死亡和失踪人数至今成谜。

　　2024年1月1日，日本大地震，一个星期后，死亡和失踪人数依旧无法确认，两个星期后，灾民依然未得到妥善安置，临时避难所卫生条件堪忧，瘟疫蔓延。

　　这还不算，灾民受伤，救护车拒绝前来，只能打急救电话，而在送到医院后，医生拒绝收治，最终灾民死亡。送到灾民手里的食品不仅少的可怜，很多还要么过期，要么接近过期。

　　无论是医院拒绝收治灾民，还是灾民接收过期食品，如果发生在中国，那绝对是天塌地陷般的舆论狂潮，多不敢说，随便一个话题小作文上万，阅读量过亿是板上钉钉的，但发生在日本，连一点浪花都没掀起。

　　对于日本救灾不力，公知洗地说，灾区交通不便，影响了救灾的效率；天气太冷了（零度左右），加大了救灾难度。

　　要说交通和天气对救灾没影响，那是自欺欺人，但为什么甘肃地震后，交通就能在20多小时后全部恢复呢？为什么甘肃地震后，在最低温零下十四度的情况下，72小时内就能全部搜救完毕呢？

　　你不行就是不行，何必找那么多借口？

　　如果说交通和天气的借口还说得过去，那接下来公知“日本土地是私有制的，政府不能采取放弃一片废墟另外择地建设新城的做法”的说法就纯属胡扯了，你救灾救不明白，硬生生把天灾变成人祸，和土地私有不私有有什么关系？

　　公知还说，日本灾民少有“自救”的概念，把赈灾的责任都寄托在政府身上，但日本又是“小政府、大社会”。这就自相矛盾了，既然日本人少有“自救”的概念，为什么还要“小政府、大社会”呢，这是嫌死的不够快吗？

　　总之，公知关于日本救灾的言论总结起来就是，救灾效率低下怪谁都不能怪日本政府，要怪就怪交通不给力、天气不配合、灾民没有“自救”概念……

　　看着公知对日本的“理解”和“包容”，我都忍不住替日本感动，但之前公知好像不是这么说的。之前有公知说过，“救灾是政府最基本的责任”，那既然“最基本的责任”都没履行好，凭什么不能怪日本政府呢？

　　此人还说，“从来没有人认为政府救灾我们应该感谢，如果你连救灾都不救，你还配当政府吗？”这话无疑打了很多“文明国家”的脸，尤其会让美国、日本，又或加拿大、澳大利亚之类的国家很尴尬。

　　美国和日本就不说了，加拿大山火烧了5个多月，澳大利亚山火烧了7个多月，从头至尾都没救过，有公知说过加拿大和澳大利亚不配当政府吗？

　　至于公知所说的“同一个灾害同时在不同体制下发生的时候，这个对比太鲜明”，这倒是大实话。只是对比的结果未必是公知想看到的。

　　公知还说“不必感谢国家”，这要一分为二的看。对美国、日本、加拿大、澳大利亚等所谓“文明国家”的人来说，面对政府稀烂的救灾，他们能忍住不骂街就是高素质了，“感谢”的话自然说不出口。

　　但对中国人来说，灾难刚发生，就会有人第一时间向灾民伸出援手，把灾民从灾难中解救出来，这种情况下，说声“感谢国家”不是人之常情吗？

　　那么，哪些人会拒绝“感谢国家”呢？在我看来，只有一种人，那就是养不熟的白眼狼。对这种人来说，你两个小时救了他，他会怪你为什么不是一个小时，你给他送一碗牛肉面，他会怪你为什么不是两碗。

　　这种人，到底有没有正常人类的感情，或者说到底是不是人，实话实说，我很怀疑。

　　这就是公知，无论中国做的多好，在他们眼里永远是不够的，而所谓的“文明国家”无论做的多烂，在他们眼里都是“事出有因”又或“情有可原”的。

　　他们跪太久了，久到忘了怎么站起来了。

　　由于跪着，他们见不得站着的人，所以，他们嘲笑站着的人是“战狼”“基本盘”“义和团”。

　　由于崇洋媚外，他们见不得任何说美国“坏话”的人，因为，在他们眼里，谁说美国坏话，谁就是“反美”，谁就是“破坏中美关系”。

　　公知常说，他们是普通老百姓，所以他们没有能力“卖国”，怎么到了我们这里，我们这些老百姓就有能力“破坏中美关系”了呢？

　　美国人都堂而皇之“探讨”怎么“让中国再次贫穷”了，我们探讨探讨怎么结束美国霸权，顺便探讨探讨美国的“斩杀线”怎么了？

　　我们不招惹美国，但美国招惹到我们头上，礼尚往来，我们总要有所表示吧。

　　杨靖宇将军牺牲前对日本鬼子说道，“区区日本四岛，断无亡我中华之力，我虽华夏一匹夫，然堂堂七尺须眉，抗日救国之信仰，坚如磐石。今日得以血溅山河，我足矣！”

　　杨靖宇将军是中国人的榜样，我们不是要拿美国怎么样，也不是要拿日本怎么样，但我们像杨靖宇将军那样维护我们的国家，何错之有？

　　跪安吧，一切丑陋却依旧活着的灵魂！