网评：被网络“杠精”念歪了的“独立自主”经

　　这是一个关于网红大咖的故事，原本没什么，每个人都有自己选择人生的权利，只要她愿意，又不违背道德、法律约束，谁敢说什么。可是，因为她的选择不合网友意，被骂惨了，使得我们不得不对此现象评论一二。

　　5月10日，刚当上妈的Papi酱发微博晒娃，紧接着网络上出现大量攻击性留言，有的吐槽其独立女性人设崩塌，“此前还‘标榜’独立，转眼不仅生了孩子，而且孩子还随爸爸的姓。”还有网友出言不逊：“事业再成功的女性，只要有驴脑，就逃不出当驴的命运。让孩子随父姓就是男权病入膏肓。”(凤凰网)

　　事情不大，问题也不大，真正引起我们注意的是：为什么一个网红明星的人生需要别人来评头论足?说句难听的话，即便Papi酱放弃自己的一切，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，又关他人何事，至于恶语相向吗?

　　什么是“男权主义”，什么又是“女权主义”?什么叫做“独立自主”?这些概念你都懂吗?在我看来，那些借Papi酱孩子随父姓就说她“独立女性人设崩塌”的人是根本不懂的，他们的说辞无非是自己无知罢了，根本与网红明星毫无关系。这种指鹿为马，借题发挥地骂人，除了炒作以外，根本一无是处。

　　不管是“男权主义”，还是“女权主义”，前提是建立在平等与否基础上的，男女双方没有平等可言的情况下，“男权主义”和“女权主义”才应运而生，这是本质!而人的自由平等，特别是对于家庭夫妻之间的自由平等而言，很大程度上取决于在家庭中的地位，只要这个地位是平等的，相互之间不存在谁主导谁的问题，“男权主义”和“女权主义”就不存在，这才是正确的理解。

　　当然，这种夫妻平等很多时候受各种因素影响，比如：经济状况、孩子、生活环境等。可在这么多因素中，唯独没有姓氏这一条。现在法律早已规定，孩子可以随父母双方的任意一方姓，甚至有些地区还存在“三代归宗”的传统，即：爷爷辈入赘女方家，连续随女方姓三代之后，到重孙辈，孩子就要随入赘的爷爷姓，但这并不牵涉任何其他自由平等问题。如果想借此来说哪一方失去了主权，变成了什么“男权主义”或者“女权主义”，这就是张冠李戴。

　　不要把“男权主义”和“女权主义”的经念歪了，真正的“男权主义”或“女权主义”是为争取男女地位平等而设的，不是为争取一个可随男女任何一方的姓氏，那没有任何实际意义。说句难听的话，即便Papi酱孩子随父姓，在家庭中却是Papi酱主导一切，那还是“男权主义”吗?根本不是，反之亦然。

　　网友们对于“独立女性人设崩塌”的说法也是站不住脚的。“独立女性”并不代表不能结婚!结了婚就“人设崩塌”啦?孩子随父姓就“人设崩塌”啦?这种认识完全不值一驳。“独立女性”的概念是女性在社会中具有与男性平等自由的独立人格，不会因为性别问题而被社会歧视，女性有自己的人生追求，不因外界影响而失去自我，这个叫做“独立女性”。结婚对于女性来说，实际上也是人生追求的一部分，与“独立女性”并不冲突，不要把这个概念混淆了。

　　在这个社会上，有些人就是喜欢借题发挥，或者一知半解便随便乱套用。人生一世，我们有很多的追求，同时也会有很多的选择，有些选择就是需要我们有所取舍，这本就是一种正常现象。比如：结婚，男女双方实际上都会有所取舍。而正是因为在这些取舍中，我们才能稳步向前进，才能走得更高更远，才能无愧于自己的人生，这也是“独立自主”的一部分啊。

　　总之，Papi酱结婚生子，孩子随父姓这件事情，并不影响她曾经说的“独立自主”，如果非要用“人设”来形容，那她的人设也没有崩塌。找到适合自己的另一半，将人生追求推向另一个高峰，何尝不是Papi酱人生独立自主的选择与追求，为什么非要局限在“单身、不结婚、不生子”等一些只有出家人才干的事情上呢?从另一个角度来说，有了合适的另一半却不愿意接受，固执于自己那完全不能自圆其说的错误认识里面，死死压制着自己的情感，不愿意去做任何更有利于自己的选择，这又何尝不是对人生独立自主的背叛呢?

　　因此，我们对那些攻击此事的网友只能用一个词来形容——杠精!

　　2020年5月12日星期二

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