曾飞新年献词：存浩然正气 灭淫邪歪风

存浩然正气 灭淫邪歪风

——马年新年献辞

曾飞

　　  存浩然正气，灭淫邪歪风，马年之春一派新希望！

　　泱泱大中华，有了浩然正气，必有光明社会。

　　何谓浩然正气？

　　天地间，自有正气在，于人曰浩然。浩，水大也，引申为浩大。然，这样，如此。朱熹集注曰：“浩然，如水之流不可止也。”或曰，遵从规律性成功遂事如浩大洪流之势而不可挡。

　　于是，文天祥有《正气歌》，曰：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。正气实系命，道义为之根。”

　　浩然正气一说出自于《孟子·公孙丑上》：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”主旨是，养万物而无以害，于人间有道有义，利万众而无以害，辅其自然，而不拔苗助长，胡作非为，此为浩然正气；反之，则为淫邪歪风。

　　何以养万物而无以害，养万众而无以害？老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。”意思是：最完善的作为就像水那样。水最善于有利万物而不与之争利，自处于众人所厌恶的位置，所以最接近於道。老子还曰“夫唯道，善始且善成。”认为唯有道能够妥善地引导事物发生并且成功遂事。是以高明的领导者应当“辅万物之自然”而不敢胡作非为。

　　何以辅其自然？

　　老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然。”又曰“道之尊也，德之贵也，夫莫之爵也，而恒自然也。”这就是说，人像地，地像天，天像道，道像它所指称之物（宇宙大自然）那样。所以道与德（规律性与法则）的尊贵，绝不是人家加封给它的，完全来自它自身的规律性，它永远自己这样。

　　因而必须辅其自然，让事物自身的规律性起作用。辅其自然的核心理念就是“为道”，以“道”求真，讲求“辅万物之自然”而成功遂事。《老子》曰：“治人事天莫若啬。”郭店老子丙曰：“是以能辅万物之自然，而弗敢为”。换句话说，也就是要辅佐事物按照自己的规律发展，而不敢妄自作为。《说文》：“嗇，农事也。”治理众人、有事于天地，最好的办法莫如农事那样，顺应作物生长的规律，不强制它，服从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因而只有辅其自然才能成功遂事。