赵磊：“阶级”是马克思的幻觉？

（一）“神逻辑”

　　今天到底还存不存在“阶级”?

　　这原本是一个有目共睹的事实，理论把握和实践考察都不是什么问题。可是，有人却非要固执地否认这个众所周知的事实。

　　这“固执地否认”究竟是出于有意还是无意，究竟是“揣着明白装糊涂”还是“难得糊涂”?我还真不好说，只有他们心里清楚。问题是，“固执地否认”也就罢了，可是这否认的理由，实在是过于奇葩。

　　在一次学术讨论中，有个政治经济学专业的博士生告诉我：

　　【“中国特色社会主义已经不存在阶级和阶级斗争。”】

　　他给出的理由是：

　　【“当今政策比以往任何时期都好，其标志是农村取消了农业税，还给农民发补贴。这么好的政策，哪里去找什么阶级?更不要说阶级斗争了。”】

　　他由此得出了一个结论：

　　【“阶级这个概念是马克思头脑里的幻觉，并不是科学的理论。我们应当把这个概念丢进历史的垃圾堆。”】

　　“政策这么好”当然值得点赞。但是，用“政策这么好”来证明“阶级不存在”，这逻辑本身就凸显出评价者是“好政策”的利益关联者和受益者。也就是说，评价的逻辑本身就有着鲜明的“立场”。“立场”者，“阶级性”的另一表达也。

　　站在阶级立场上来证明阶级已经不存在，这让我想起了“掩耳盗铃”的典故：

　　【“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。”(《吕氏春秋·自知》)】

　　译成大白话：

　　有一个人想偷钟，可是这口钟太重，没法背走。他寻思着把钟砸成碎片弄走，取来一个铁锤使劲敲击。铁锤砸钟时发出了很大的声音。他害怕别人听见动静，于是就把自己的耳朵给捂了起来。

　　瞧这偷钟人的“神逻辑”：捂住自己的耳朵，就以为别人什么都听不见了。我儿时读这典故，十分惊讶天底下居然还有这样不可思议的逻辑。没想到，活了大半辈子还是亲眼见了不少“神逻辑”。这不，用“政策这么好”来证明“阶级不存在”，瞧这出神入化的水平，不是“神逻辑”又是什么呢?

　　真是“活久见”。

（二）我为啥跟“神逻辑”过不去

　　这世界上有两种逻辑，一种是“神的逻辑”(简称“神逻辑”)，一种是“人的逻辑”。所谓“神的逻辑”，就是“上帝说”，就是“奉天承运，寡人诏曰”，就是“钦此”。所谓“人的逻辑”，就是“形式逻辑”、“数理逻辑”，以及“辩证逻辑”。

　　“神的逻辑”虽然高大上，但大概只有神仙才能理解。既然我等凡夫俗子是人不是神，那就只能讲“人的逻辑”，而不能讲“神的逻辑”。也就是说，我们必须用“人的逻辑”来讲道理，来讨论事情的“所以然”。