郭松民：关于《八佰》争论的总结——一场没有硝烟的战争

　　“如果说，日本的膏药旗代表了民族压迫，青天白日旗则代表了阶级压迫，因此，即便是在抗战期间，这面旗帜也不能作为中华民族整体利益的象征。我们固然要首先推翻民族压迫，但这也绝不意味着我们必须认同和拥抱阶级压迫。”

　　从2019年夏到2020年夏，由华谊出品，管虎执导的电影《八佰》，经历了从大事炒作引发剧烈争议，到上映前因“技术原因”撤档，再到疫情后复映、票房大卖并引发更加激烈的争议这样如同“过山车”似的历程，已足以构成一种“文化-政治”现象。

　　这一现象折射了中国社会的分裂，也折射了抗战历史的重新叙述对共和国政治认同造成的侵蚀，值得严肃对待，认真分析。

　　《八佰》与“八百壮士”无关

　　《八佰》在片头字幕中特意提醒观众本片“源自真实历史事件”，这可以说是一句“真实的谎言”。

　　说它是“真实”的，是因为在抗战初期的确存在过“八百壮士”据守四行仓库这样一场战斗;说它是谎言，是因为《八佰》实际上与历史上的“八百壮士”无关，而仅仅与一部名叫《八百壮士》的电影有关。

　　简言之，《八佰》是一部关于电影的电影，而不是一部关于历史的电影。

　　关于“八百壮士”与四行仓库之战，详细叙述的文章已经很多，这里不再重复，仅仅概括几点：

　　1、发生在1937年10月27日下午至31日的四行仓库之战，在军事上没有什么意义。这场战斗发生时，淞沪会战已经结束，国军主力正在一片混乱中悲惨地向南京方向溃退，日军主力则衔尾追击。由于四行仓库并不在日军追击的必经之路上，并且驻守的国军规模很小(只有一个营的兵力，都是轻装步兵，没有重武器)，作战时间很短(只有四天)，所以并没有起到任何阻击、迟滞日军，掩护主力部队撤退的作用;

　　2、“八百壮士”也谈不上保卫上海。因为此时此刻的上海，除了租界外已全部被日军占领。所谓“因为有你们，上海还在”只是一种文学性的说法，并非具有实际意义的军事概念;

　　3、四行仓库之战仍然打给欧美老牌帝国主义看的“表演战”，蒋介石希望能够唤起欧美的同情，制裁日本。同时，由于四行仓库紧靠租界，隐然还有“绑架”欧美，强行拖列强“下水”的企图。

　　但这些老牌帝国主义国家并不是蒋介石所能够左右的，他很快就在英美的压力下命令停止战斗，并将部队撤入租界向英军缴械。

　　所以，四行仓库之战既没有达到军事目的，也没有达到蒋介石所期待的政治、外交目的，完全是一次失败的战斗。正如四行仓库之战的实际指挥者杨瑞符营长在《孤军奋斗四日记》中概括的那样：“是役也，既未成功，又未成仁，仅仅作到‘绝对服从命令’六个字。”