申鹏：过TM的感恩节
我不反对大家过节，洋节，传统节日都可以。
但是我特别讨厌感恩节。
首先，感恩节既不放假，也不发米面粮油，有什么可过?其次，我们不是美国人，我们既没有恩将仇报屠杀过印第安人，又没有人给我们送火鸡，我们也没有吃火鸡的习惯，那玩意儿也难吃得要死，所以为什么要“感恩”?
1620年，“五月花”号载着欧洲白人进入北美。这批移民中的一部分之所以活了下来，是因为他们幸运地得到了普利茅斯附近原住民慷慨热情的帮助，让他们度过了最困难的一个冬天。
然后，无数印第安原住民被驱逐，白人们肆意杀戮，悬赏剥头皮，强奸印第安女性，虐杀印第安儿童......美国人把帮助他们的印第安人从5000万杀到25万，然后美国白人吃火鸡表示“感恩”，说出“好的印第安人就是死了的印第安人”，这种“感恩”，你确定要学吗?
全世界最伪善的文明，莫过于盎格鲁撒克逊文明，全世界最虚伪的节日，莫过于“感恩节”，它把历史上真实存在的种族灭绝、法西斯大屠杀，用温情脉脉的宗教、家庭文化消解了，还用强势的文化霸权，把它推广到了全世界，让普通人误以为，盎格鲁撒克逊文明是一个道德高尚、尊重人权、温情脉脉的文明，并且对其心生向往。
杰克逊说：“有必要灭绝全体印第安人部落”。
华盛顿说：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”“将废物（指印第安人）放到所有定居点附近，那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。”“从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”
杰斐逊说：“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地，那么，对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击，”“如果我们约束自己不去举枪迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外。”“在战争中，他们也会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！”“美国人必须追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。”
谢尔曼说：“如果我们今年多杀一点印第安人，那么明年要杀的人就少了一点——反正他们都得杀掉，或将他们作为穷光蛋的品种保留下来。”
1814年，美国詹姆斯.麦迪逊政府颁布法令：规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府将会发给奖金50—100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元）。
1830年，安德鲁.杰克逊于1830年促使国会通过《印第安人驱逐法案》，使得美国人屠杀印第安人的活动达到高潮。许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到 1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。
1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们部落的神职人员和政治领袖。这些酋长之中没有人犯过他们被美国政府所控告的罪行。
这就是美国白人对印第安人的全部“感恩”。
全世界最伪善的文明，莫过于盎格鲁撒克逊文明，全世界最虚伪的节日，莫过于“感恩节”，它把历史上真实存在的种族灭绝、法西斯大屠杀，用温情脉脉的宗教、家庭文化消解了，还用强势的文化霸权，把它推广到了全世界，让普通人误以为，盎格鲁撒克逊文明是一个道德高尚、尊重人权、温情脉脉的文明，并且对其心生向往。
其实我不关心过不过节这种事情，我这人没啥仪式感，除了婚礼葬礼，有时候连传统中国节都懒得过，忙起来中元不烧纸，清明不上坟，过年不回家，中秋不团圆……不过过节放假、发米面粮油我是欢迎的。
我也不过大部分洋节，特别是感恩节，因为我这人冷漠，不觉得这节日有啥好感恩的。
我会感谢，我会在五一劳动节感谢一下芝加哥工人，我会在八一建军节感谢人民子弟兵，我会在建党节感谢中国共产党，我会在国庆节感谢新中国，我还会在12月26日感谢教员同志。
但我学不会“感恩”这个词，至于北美奴隶主匪帮杀死印第安人的感恩节，我觉得恶心，当然谁爱过谁过，我管不着，我甚至懒得去讨论，这世界不只有政治、历史爱好者，我也不愿意干涉别人的生活。
我不反对别人过节，你圣诞节约会，情人节送花，黑五买买买，感恩节发糖，万圣节作怪，愚人节作死都无所谓，那都是你的自由，不打扰我就行。
但是过“感恩节”我就觉得奇怪，因为感恩节并不是一个“普世”的西方节日，它和圣诞节、万圣节不同，感恩节完全是一个美国化的节日，其他国家并没有吃火鸡这个文化习俗。
而在今天，有人故意把感恩节、圣诞节、元旦节、劳动节等国际性节日混为一谈，把感恩节的历史背景虚无化，反而制造社会热点，对“抵制感恩节的人”大加批判。
今天有个热点事件，说的是哈尔滨工业大学，有位宿管阿姨在感恩节给同学们发巧克力，有一位博士生同学在宿舍群里表示公开反对，结果截图被曝光到网上之后，这位同学被全网一片谩骂。
屁大一点事情，被骂得上了知乎、微博热搜，几乎人人都在声讨这个学生，阴阳怪气说什么“大举报时代”。
这个学生的行为确实不对，但他不是“大多数”吧?那么这样一种极少数的行为却被挂起来批判，上热搜第一，把问题“扩大化”、“普遍化”，到底有什么意义呢?试图证明“反对过洋节”的都是极端民族主义坏蛋？“反对过感恩节”的都是“XX兵”？真是高明的带节奏方式。
这孩子就是情商有问题，自己不喜欢的事情，非要别人也不喜欢，没有必要，世界是多样的，宿管阿姨也是一片好心，不要说反对，甚至连科普都没必要，人家只是在讨好你，你却和她讲政治………太可笑了。
但是，网络上这个话题、和这个话题下的绝大多数评论更可笑。
一方面在讨伐这个学生“上纲上线”，另一方面这个话题下无数人正在对这个学生“上纲上线”。
一方面反对日常生活的“政治化”，另一方面却在对这个学生的行为判断中出现强烈的“政治化”倾向，直接给他扣上“XX兵”的帽子。
一方面怒骂社会“倒退”，舆论“一边倒”，却不看看现在这个话题下，无数人正在“一边倒”，几乎没有不同的声音。
一方面大家呼吁“言论自由”，另一方面却不允许这个学生的“言论自由”，他有反对XX节的自由吧?
我不反对别人过任何节，我也不反对任何人不过任何节，但总得有人支持或反对的自由吧?总得有几个立场坚定观点鲜明的人吧?这也是“自由”。
PS：今天微博、知乎流行的感恩节文案有如下几个：
“大清都亡了，你居然不过感恩节？”
“你管感恩节的来源是什么？到了我国就是我们的节！”
“无趣的人，谁关心历史政治？你难道生活中就没有半点快乐和感恩吗？”
“你为什么要反对过洋节？泱泱大国需要这点可怜的民族自尊心吗？”
“你居然敢不过感恩节，没有情商的东西，你妈妈没有教过你要学会感恩吗？”
“不过感恩节的，都是义和团、爱国贼、“XX兵”、极端民族主义者，有本事你不过五一、元旦啊！”
“你管美国人杀了多少印第安人？反正我对美国只有感恩。”
“有本事你别用IOS、Windows、安卓，反正我对美国只有感恩。”
