历史上的投降派都有什么“理论”？

　　不久前和朋友聊到了三国，其中一个历史人物很有趣，谯周。在三国里，谯周是以劝人投降著名的，人称世修降表谯家。而这就难免要提到中国历史上著名的一类人，投降派。他们千年不绝，一如既往的祸国殃民，而他们也是有自己的理论实践的，今天不妨来聊聊他们的那套东西。

　　要说中国历史上第一批类似投降派式的人物，商周文献太少，大概要从六国算起。被秦国腐蚀收买的六国高层很多，比如断送了赵国的郭开，和张仪一个鼻孔出气的楚国令尹子兰，带头投降的齐相后胜。面对强势的秦国，六国分则弱，和则强，无论是三晋能团结，还是齐楚能协调，都有希望战胜秦国，结果在战和间摇摆，最后会失败，是少不了内部投降派的功劳的。后人评价这段历史是颇为沉痛的，以地事秦，如抱薪救火，薪不尽，火不灭。

　　不过六国的投降派们没留下什么皇皇巨著，这个时期最有代表的一套投降派理论，其实来自张仪。张仪是秦国的说客，当然谈不上投降派，不过《战国策》保留了他说服六国事秦的一些言论（未必真是他本人说的），大体反应当时战国辩士的套路。

　　张仪说服六国事秦大致是这么一个套路：

　　第一，强调秦国的强大，是不可战胜的。秦之强，六国当然深有体会，但六国也多次战胜过秦国，联军甚至打进过函谷关，秦远非是不可战胜的。而力战而败和不战而降，本是两个不同的概念，坚决抵抗的话，即使是独强的秦国也是吃不消的。但六国是一个彼此提防竞争的关系，谁也不愿意牺牲自己，给对手创造机会，而历代投降派都善于在这点上做文章。

　　著名如北宋末年的“六如给事”李邺鼓吹金兵““人如虎，马如龙，上山如猿，入水如獭，其势如泰山，中国如累卵””和“四尽中书”王孝迪宣称如果不能满足金兵的条件，汴京城就会生灵涂炭，届时“男子杀尽，妇女掳尽，宫室焚尽，金银取尽”，大清的“宁与友邦，不予家奴”，以蒋介石为首的国民党反动派，抗战前最担心的不就是抗日影响剿共吗？

　　第二，强调其他国家已经准备投秦，再不投降就晚了，就要被人卖了，这是在分化六国的团结。紧接着强调事秦的好处，虽然要割地赔款，但可以给秦国当狗腿子，从其他国家身上得到补偿，这是为了加剧六国间的互相消耗。

　　这种分而治之，使受害者还要争先恐后的手段，小到今天的资本家靠这个分化员工，大如抗战时的各路汉奸政权，彼此争宠，可谓长盛不衰。直到当代的国际上，后发国家面对西方强国时还很常见，甚至不乏争做走狗不得，倒贴求心安的情形。典型就如东南某岛与乌克兰之辈，真自带干粮加自掘坟墓，比主子都积极。