郭松民：清明节，更加缅怀人民领袖毛泽东
01
清明节有点变味了。
一切似乎都和吃喝玩乐以及娱乐有关。
高速公路堵车了，旅游景点爆满了。
一座陵园的公众号发出了这样的推文：“花开了，树绿了，就差你了……”
简直是亡灵发出的死亡邀约，令人毛骨悚然又啼笑皆非。
就像曾经是红色的“劳动节”在不知不觉中变成了黄色的“黄金周”一样，清明节也失去了应有的肃穆气质，变得轻快，甚至轻佻了。
02
清明节，固然有踏青赏春，放风筝、荡秋千等轻松的一面，但作为中华民族最隆重盛大的祭祖大节，慎终追远，扫墓祭祀，缅怀祖先，才是清明节的基本面。
而这些，是必须要怀着庄重的心情去做的。
清明节为什么重要？
这是因为，中国人是以祖先为参照系，建立自我身份认同和家国认同的。
一个人在日常生活中，可能会具有很多不同的身份：官员、商人、将军、学者、农民……
但在清明节这一天，在祭祀祖先的这一刻，他的这些身份都消失了。在祖先的灵前，他重新回归为家族的一员，他必须思考对家族的责任。
所以，清明节的祭祀活动，作为一种仪式，重要的功能在于唤醒家族共同记忆，促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
正是因为清明节具有如此重要的意义，所以它才能穿越千年时空，一直延续到当下。
03
今天，在清明节即将到来的时候，我们也应该同样怀着庄严肃穆的心情，隆重纪念中国人民的伟大领袖毛泽东主席！
这是对古老传统的创造性转化。
纪念毛主席，并不仅仅是为了感恩（无疑，感恩也是非常重要的内容），更重要的，我们要在毛主席面前，唤起自己一个重要的身份认同：我是中国人民的一分子！
没错！是毛泽东“创造”了中国人民！
尽管“人民”作为一个词汇古已有之，人民作为人口的绝大多数，也始终是一种客观存在，但这种存在，数千年来始终不过是一种“自在”的存在，而不是一种“自为”的存在。
关于“自在”和“自为”，容我打一个不太恰当的比方：
耕牛在农业生产中起着重要的作用，但它们的存在就是“自在”的，它们不会提出缩短劳动时间、分享农业收获、改善生活条件的要求。除非在《动物庄园》这样的寓言体小说中，它们更不可能推翻人类对它们的统治，建立一个自己当家作主的社会。
它们只是存在而已，所以是“自在”的，不是“自为”的。
但在毛主席站上中国革命的舵手岗位之后，他改变了这一切。
他重新定义了人民的概念，唤醒了人民，把人民从“自在”的状态引导到了“自为”的状态，中国革命也从软弱无力的“国民革命”，一变而为具有摧枯拉朽无坚不摧的磅礴力量的人民革命！
