祝东力 | 资产阶级的危机与后现代的多个版本: 以现代性概念为起点
【导读】人类社会正进入一个各种冲突交织的阶段。多点爆发的矛盾和冲突，消耗着我们的精神，我们的注意力也被引向各种具体而棘手的事务。但宏观而言，所有的爆发点，依然处于西方主导的全球秩序框架内，从国际政治经济角度看，表现为全球化退潮或碎片化，从社会文化精神角度看，则表现为后现代文化问题集中爆发。本文就从文化精神层面，重新梳理“后现代”这一概念，揭示当前社会精神动荡的根源。
作者指出，理解“后现代”，首先要阐明“现代性”。“现代性”与资产阶级密切相关，“现代”是新事物、新经验、新发展不断出现，社会全方面提速的时期，“现代性”就是追新逐异，不断寻求进步的一种精神，“新”是现代性的核心；资本主义则是永远追逐资本扩张，不断用新的产品、服务和新的交换方式去追求利润，一旦资产阶级成为支配性的社会主导力量，社会就进入现代。然而，资本主义有其根本困境，工人阶级与资产阶级同步兴起，二者的激烈矛盾引爆了对“现代性”的反思，“后现代”就是对“现代性”问题的解决方案。
作者分析，历史上曾出现三种解决方案：革命、战争、改良。最终，欧美国家的改良方案成为主导，即把工人阶级纳入社会经济生活的主流中，赋予大众政治权利，而现代社会求“新”的本质仍包含其中——去中心、去权威、去等级，颠覆中心与边缘、主流与少数、男性与女性等传统关系。这种改良在西方社会内部最终达到资本、政府、宗教、伦理、公民社会等代表不同价值相互竞争、制约和平衡的效果。从这一意义上说，民族国家将资本关进笼子，全球化却打破笼子，将资本释放出来，由此产生的一系列问题，也是平衡打破而出现的问题。全球化进入调整，没有人能确切知道未来走向如何，但后现代精神生成的环境土壤，已经被削弱了。
本文原载《文艺理论与批评》2022年第6期，原题为《资产阶级的危机与后现代的多个版本：以现代性概念为起点》，仅代表作者观点，供诸君参考。
资产阶级的危机与后现代的多个版本:
以现代性概念为起点
20世纪90年代以来，在简体中文学术界，尤其在人文艺术研究领域，现代性概念被频繁使用，其核心涵义却经常暧昧不明，以至于许多概念或现象，如市场经济／计划经济、理性主义／非理性主义、为艺术而艺术／文艺为政治服务，诸如此类，尽管内涵彼此对立，却似乎都可被归入现代性范畴。一个人文研究领域的基础性概念，长期处于含混多义的状态，作为概念工具实际已失去效用，同时也影响到人们对其他相关重要概念—例如后现代的理解和阐释。本文拟在已有研究的基础上，从现代性概念的辨析出发，分析现代性与资产阶级的结构性关系，并由19世纪末资产阶级的危机讨论后现代的由来及其相互竞争的多个版本。
