郭松民： “石神”是日本的化身吗？

　　日本把核污水排海，无论从任何角度看，都是一种损人不利己的行为。

　　核污水排海，对日本而言，无非是节约一点处理成本，经济上得了一点好处（其实也未必），但付出的代价是巨大的。

　　首先，日本的渔业、水产品出口业会受到致命打击，这一点一望而知，毋庸赘述；

　　其次，日本的旅游业、餐饮业也都会受到重大影响。

　　比如日式寿司店，在一般小资心目中，通常有干净、极美等印象，日本把核污水往大海里这么一排，日本寿司、鱼片就总是同核污染联系在一起了，消费者心理上厌恶感、畏惧感，是很难被轻易抹去的；

　　第三，最重要的问题还在于，从政治上看，战后七十多年，日本重塑自己国际形象，洗清战争原罪的努力被基本归零了。

　　日本是世界上唯一遭受过原子弹轰炸的国家。二战结束后，日本年年在广岛举办“原爆”纪念活动，刻意把自己打扮成核武器受害者的形象。经过多年契而不舍的努力，日本差不多快要达到目的了，但这次日本执意要向海洋排放核污水，却成功地把自己从“核受害国”变成了“核加害国”，并且，人们也有理由相信，这是日本在隐忍多年之后，向人类进行的一次核报复。

　　愿意思考的人，还会追问一句：日本既然敢向海洋排放核污水，还有什么别的伤天害理的事情不敢做吗？

　　令人惊讶的是，日本排放核污水，不是一次性的，而是要持续三十年之久，这简直是生怕别人忘了自己是个祸害，要不断提醒，也是恨自己不死了。

　　值得一提的是美国的态度。美国站在日本背后，含笑不语，对日本这种冒天下之大不韪的行为，鼓励纵容，实在大有深意。

　　什么意思呢？

　　美国要重组自己的阵营，围堵中国，需要日本做马前卒，而对日本来说，最符合自身战略利益的做法，莫过于在中美之间左右逢源。这一次，日本不顾中国的强烈反对坚持排放核污水，使中日关系雪上加霜，等于自断后路，失去了与美国讨价还价的资格。

　　美国顾而乐之，是因为看到日本已经进了圈套。美国的支持从来不是免费的，日本很快就会收到美国寄来的账单，数额之大将令日本心痛到流血。

　　一个规律性的现象是，近代以来，日本经过明治维新进入国际社会视野之后，其重大战略决策，往往带有这种损人不利己的特征，包括1937年发动全面侵华战争，1941年偷袭珍珠港等都是如此，前者使日本深陷泥潭，注定了必败命运，后者招致美国参战，加速了日本的败亡。

　　即便看上去占了大便宜的甲午战争，日本也没有逃脱这一规律。

　　要知道，甲午战争爆发时，已经是19世纪末，日本羡慕欧洲老牌殖民帝国靠掠夺发财，却没有意识到殖民时代已经进入尾声，殖民地、半殖民地的民族解放运动正在兴起，日本强行“脱亚入欧”，既得罪了老牌殖民帝国，也成为殖民地半殖民地人民的敌人，日本绝无可能同如此强大的力量相抗衡，所以甲午战后不到50年，日本就被打回原形，至今仍然不是正常国家。

　　日本无法走出这样的怪圈，从文化性格方面找原因，和日本文化的这样一个重大缺陷有关——没有是非正义感，随便找一个理由就可以心安理得地犯下十恶不赦的罪行。

　　比如明治维新后，“因为发展工业缺乏资金”，就鼓励本国少女出国卖淫；“因为国土狭隘资源匮乏”，就侵略扩张；“因为士兵性苦闷”，就在占领区强征慰安妇……

　　今天也是这样，因为“处理核污水成本太高”，于是就以邻为壑，直接排到大海。

　　日本人似乎不能理解，有些事情是绝对不能做的，没有任何理由。

　　在中国颇有观众缘的电影《嫌疑人X的献身》中，石神为了帮助靖子脱罪，就毫不犹豫地谋杀了一名流浪汉，并残忍地将他毁容。

　　石神最后为靖子不肯接受他的好意而痛哭失声，但对死于非命的流浪汉，则从来没有表现出一丝一毫的内疚。

　　今天，日本政府处理核污水问题手法，不是和石神极其相似吗？残忍、精密，犯下弥天大罪，却还是一脸无辜的表情——可怕的是，他不是假装无辜，而是真觉得无辜。

　　日本经历了明治维新以及麦克阿瑟主导的政治改造，但没有经历过文化革命，其文化中保留了许多前现代的、愚昧的、幼稚的东西，这使得日本的行为方式常常让人觉得怪诞、不可理喻、既蠢又坏。

　　对中国来说，摊上这样一个没有底线、动辄寻短见、且有暴力倾向的邻居，也是一件很无奈的事，好在中国的国运正处于上升阶段，我们要联合社区的其他居民对日本的变态行为进行管控，以后如果出现了适宜的历史契机，还要对日本进行文化上的改造，以彻底解决近代以来一直困扰我们的“日本问题”。

　　【文/郭松民，红歌会网专栏学者。本文原载于公众号“独立评论员郭松民”，授权红歌会网发布】